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本文导读目录：
1、统编版小学语文五年级下册第21课《杨氏之子》课文朗读、知识点、图文解读
2、部编版语文五年级下册第21课《杨氏之子》原文译文+图文解读
如需下载电子版、PPT课件等资源 请拉到文章末尾 电子教材 点击图片，查看大图 ▼▼▼▼ 朗读 知识点一、学习目标1.会认本课2个生字，会写3个生字，理解生字组成的词语。2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。3.能借助注释，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。二、作者简介刘义庆（403—444）字季伯，南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。主要作品：《世说新语》，志怪小说《幽明录》。《世说新语》：内容主要是记录汉末至东晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，书中所载人物言谈行事，有助于了解当时社会生活，特别是士族阶层的生活方式与精神面貌，是我国最早的一部文言志人小说集。原书有八卷，刘孝标作注分为十卷，今本作三卷。三、我会写注音及组词梁：liáng（梁国、姓梁、梁上君子）诣：yì（造诣、诣问、苦心孤诣）禽：qín（家禽、禽兽、飞禽走兽）四、多音字为：wéi （为难）wèi（为何）应：yìng（答应）yīng（应该）答：dá（对答）dā（答应）五、课文翻译梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜访杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅， 对杨氏之子说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”六、问题归纳1.谁为谁设果？可以看出杨氏子是个怎样的孩子？联系下文可知，是杨氏子给孔君平摆放了水果。从中可以看出杨氏子很有礼貌，很会招待客人。 2.孔君平是怎样逗孩子的？孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子，说“这是你家的水果”。意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们是一家。这个玩笑话很幽默，很有趣。3.孔君平为何说杨梅是杨家的水果？杨氏子是如何回答的？孔君平和孩子很熟悉，看到杨梅想到姓杨，想逗弄孩子，就说杨梅是杨家的水果。杨氏子的回答是：“未闻孔雀是夫子家禽。4.孩子的回答妙在哪里？由此可见他是个怎样的孩子？妙在：第一，孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章。第二，采用否定的方式，婉转对答，表现了礼貌，又使对方无言以对。由此可见杨氏子是一个聪明、机智、懂礼貌、幽默、风趣的孩子。七、课文主题本文通过梁国杨氏之子妙答宾客的故事，赞扬了孩子的思维敏捷、机智幽默，表现了语言艺术的魅力。八、教材课后习题参考答案1.正确、流利地朗读课文,读好下面的句子。背诵课文。可以借助课文的注释先理解原文的意思,然后再进行背诵。孔/指以示儿/曰:“此是/君家/果”。未闻/孔雀/是夫子家/禽。2.借助注释了解课文的意思,说说从哪些地方可以看出杨氏之子的机智与幽默。从杨家小儿的回答可以看出他的机智与幽默。他听出了孔君平的言外之意以后,没有直接反对他的话,而是用“杨梅不是我家的水果,孔雀不是您家的鸟”间接否定了孔君平的说法。 图文解读点击图片，查看大图▼▼▼▼ 21. 杨氏之子 原文： 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。“ 图文解读 ●部编版语文五年级下册第18课《威尼斯的小艇》课文原文+图文解读+课时练习 ●部编版五年级下册语文第19课《牧场之国》课文原文+图文解读 ●部编版语文五年级下册第20课《金字塔》课文原文+图文解读 ●部编版语文五年级下册第七单元习作：中国的世界文化遗产 ●部编版语文五年级下册语文园地七 关注我，学语文 扫描二维码 获取更多精彩 小学微语文点击“阅读全文” 杨 梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。” 理解词语： 氏：姓氏，表示家族的姓。 甚：非常。 惠：同“慧”。 孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。 诣(yì)：拜访。 乃：就，于是。 为：在文中表示行为的对象，替的意思。 设：摆放，摆设。 示：给……看。 曰：说 未闻：没有听说过。 夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。这个孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 以“趣”引路，走向文言雅致处 ——以人教版五年级下册《杨氏之子》为例 这是一位著名的特级教师上的《杨氏之子》，花了“两课时”，将近两个小时。他上课的主要环节是这样的： (一)出示课题，初步了解文言文。 教师引导学生认识文言文的基本特点：言简意赅。提醒学生：学习文言文要善于想象，把一个字读成许多字，把一句话读成许多话。 (二)初读课文，逐句疏通意思。 教师先请两位学生读课文，第一位读得磕磕绊绊，第二位读得比较流畅。然后提问：课文讲的是一件什么事?引导学生通过逐句理解意思后把握文章内容。 (三)言传身教，指导感情朗读。 1.教师范读课文，教师表情幽默，动作风趣，引得阵阵掌声。 2.学生练习模仿老师的朗读，要求动作、表情配合。 3.反复指导学生朗读，熟读成诵，学生整齐背诵，教师在讲台上表演动作。 (四)品读文本，体会儿童聪慧。 教师引导学生抓住关键词句提炼出杨氏子“甚聪惠”的三层原因：有礼貌、反应快、应对妙。 (五)分组练笔，创意新编故事。 教师把学生分三组，分别展开想象去补充相应的三组文本。 第一组:根据“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”这句话，想象杨氏之子的模样，相貌描写一定要体现出他的聪明。第二组想象场景：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。”第三组续写“果有杨梅，孔指以示儿日：‘此是君家果。’儿应声答日：‘未闻孔雀是夫子家禽。”’提醒主客之间后续的对话，一定要通过对话描写表现杨氏之子的聪慧。 因为是特级教师，口碑很好，也因为教师的确个人素养很高，幽默生动，课堂活泼有趣，师生都其乐融融。很多教师听到这节课后都大呼过瘾，也认为，小学文言文教学就应该这样教：降低难度，激发学生学习文言文的兴趣。但我总觉得有其商榷的地方。 且不论教师用时过长，大约是公开教学、传递理念的需要，名师们总会以时间的延长来完整呈现课堂的饱满和引导的巧妙。就这节课首尾呼应的课堂结构可以看出教师教文言文的重点是：文言文的文字简洁但内涵丰富，要引导学生展开想象去丰满文本、丰盈人物形象。《杨氏之子》作为入选小学语文教材的第一篇文言文，这样的教学定位是不是准确，原因在于教师的文本解读方向的错位。 《杨氏之子》全文一共才55个字，并无什么生僻晦涩的字眼难以理解，也没有怎么涉及复杂句式、词性活用之类的较难把握的文言知识，学生借助注释便能大体了解意思，怎么就会出现教师的解读错位呢? 我认为，解读文言文首要考虑文言文进入小学教材的意义。《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《语文课标》)指出语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。文言文作为五四运动之前中国几千年来唯一的书面语言古雅唯尚、简约精炼，创作了浩如烟海的典籍、经文。让学生从小学习文言文，通过经典的文章去认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧是很有意义的。 初中和高中是文言文学习的重要阶段，小学是文言文学习的启蒙阶段。选编浅显易懂的小古文进入小学教材其目的和任务是让小学生初步感知文言文的语言特色，受到情感熏陶、思想启迪，打破畏难情绪，激发学习兴趣，为中学文言文学习奠定基础。《语文课标》并未对小学阶段的文言文教学提出明确要求，在第四学段的学习目标中才提到：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”在第三学段的目标中有这么一处：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”主要也是针对诗歌来提的要求，迁移到文言文的学习中，可以理解为：在学习诵读去体会作品的内容和情感，在诵读中感受文言的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 人教版小学语文教材选编了四篇小古文：《杨氏之子》(五年级下册)、《伯牙绝弦》(六年级上册)、《学奕》《两小儿辩日》(六年级下册)。四则小古文篇幅短小，故事简单，语言典雅，意蕴深长，很是适合小学生学习。作为学生接触的第一篇文言文，《杨氏之子》更有其独特的教学意义：消除学习古文的传统畏难情绪，使学生乐学、爱学文言文。 《杨氏之子》这一文本能否承载这一意义呢?完全可以。 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》。《世说新语》全书共一千多则小故事，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，《杨氏之子》编在“言语”门。由此可见，作者讲述这个故事是要表现人物之间的言语机智，主要不是来刻画一个“聪惠”的儿童形象。题目为编者所加，给人错觉这是一篇写人的文章，其实这应该是描写对话场景的一篇小古文。 言语智慧体现在哪里呢?显然是主客之间的对话： 孔指以示儿曰：“此是君家果。” 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 如果仅仅是让学生把文言直译为白话文，这两句话极为普通。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的果子。”难道不是吗?是杨氏子自家端出来招待客人的啊?孩子立马回答：“我从没听说过孔雀是孔先生你家的鸟。”孔雀为珍禽，家养的确不大可能。一问一答让人一头雾水。而联系到双方的姓氏，再去琢磨这一来一回的两句话就体悟出语言的精妙、应答的精巧了。 很多老师在引导学生感悟这一重点内容时都提到杨氏之子的智慧是“以其人之道还治其身”、有礼貌。其实，这组对话正体现了辩驳的一个重要方法：“按照其观点继续推敲，发现后面结论是错误的，证明其错误。”“杨梅与杨氏同有一个杨字，可划为一类，是一家人。”这是孔君平的逻辑，由此推出一个结论：“孔雀与孔君平同有一个孔字，是一家人。”这个结论成立吗?“未闻”，没听说过，显然不对，因此，孔君平的逻辑推理也是错误的。而且，杨梅是植物，植物常得古代文人喜爱，杨梅虽没有什么格外高尚的寓意，倒也没什么负面意义;孔雀虽惹人喜爱，终究属于禽类，夫子可不想让人比作什么鸟。由此，双方论辩，杨氏子完胜。儿童天生好胜，小学生在感悟到这对话的言外之意，感受到令人拍案叫绝的应对，定然是对古人智慧产生浓厚的兴趣，而本文文字浅显，借助注释完全可以读懂，就给了学生一个印象：读懂文言文并不难，反而是那么有趣。这就完成了《杨氏之子》作为文言启蒙的使命了。 古代文人雅士崇尚的不仅仅是满腹诗书，还要能口吐莲花，譬如苏秦游说六国，诸葛亮舌战群儒等。《杨氏之子》作为《世说新语》的典型文章，也可以让学生初步感受到中华文化的雅致所在。 杨氏之子究竟是谁?如此聪慧长大之后有何成就?我们不得而知。但这巧妙的应答流传甚广。所以《杨氏之子》一文教学的重点就不是引导学生去认识一位聪慧的小孩，而是去感受、领略语言艺术。这也正是本单元课文教学的重点。 鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。简洁生动，隽永传神，是文言文的语言特色，引导学生通过节奏、语调、韵律等体味作品的内容和情感，在诵读中感受文言文的魅力，增强民族文化认同感、自豪感，又何必非得把“玄远冷隽”的雅致经典改得花里胡哨，画蛇添足。 作者简介： 刘义庆(403-444)：南朝宋文学家，彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖(yǎn)州刺史、都督加开府仪同三司。爱好文学，喜招纳文士。撰有《世说新语》，记述汉末、魏、晋士大夫的言行。原有集，已失传。 杨氏之子 梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。” 词语理解 诣(yì)：拜访。 氏：姓氏，表示家族的姓。 甚：非常。 惠：同“慧”。 诣：拜访。 乃：就，于是。 为：在文中表示行为的对象，替的意思。 设：摆放，摆设。 示：给……看。 未闻：没有听说过。 夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平 译文 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。这个孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 问题探讨 借助注释了解课文的意思，说说从哪里可以看出杨氏之子的机智。 杨氏之子的机智主要表现在他回答孔君平的话语上。孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”联想到了孔雀;最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。 主题概括 课文通过讲述梁国姓杨的一家中的九岁男孩妙答来客的故事，赞扬了孩子的思维敏捷、机智幽默。 课后习题 1.正确、流利地朗读课文，读好下面的句子。背诵课文。 ①孔/指以示儿/曰：”此/是/君家果。” ②儿/应声/答曰：”未闻孔雀/是/夫子家/禽。” ★方法指导：先理解借助注释，理解全面意思，再进行背诵哦! 2.借助注释了解课文的意思，说说从哪里可以看出杨氏之子的机智。 杨氏之子迅速听出了客人孔君平话里的玄机，于是由孔君平的姓联想到了“孔雀”。最妙的是，他没有生硬地对答“孔雀非夫子家禽”，而是委婉地说“未闻孔雀是夫子家禽”，既表现出了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”的意思。由以上分析，我们了解到杨氏之子思维敏捷，应答得体，可以看出杨氏之子的机智。 拓展延伸 1.关于《世说新语》 《世说新语》其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。 2.关于作者刘义庆 刘义庆(公元403-公元444)，字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城(今江苏徐州)人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 杨 梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。” 理解词语： 氏：姓氏，表示家族的姓。 甚：非常。 惠：同“慧”。 孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。 诣(yì)：拜访。 乃：就，于是。 为：在文中表示行为的对象，替的意思。 设：摆放，摆设。 示：给……看。 曰：说 未闻：没有听说过。 夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。这个孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 《杨氏之子》是人教版五年级第三组的一篇课文，该组课文以语言的艺术为单元主题，通过古今人物语言的艺术，展示了语言的魅力。它是小学阶段的第一篇文言文。是一篇行文简洁，不足百字的古文，但故事风趣睿智。下面结合我的教学片段，浅谈一下教学反思： 片段一： 师：生活中有很多精妙的语言。有的语言幽默风趣，有的语言机智巧妙，有的语言精练得当。今天我们就一同走进第三组课文，从《杨氏之子》这课中去感受一下语言的魅力吧!板书:杨氏之子(生齐读) 师：你能说说题目的意思吗? 生：课题是说，姓杨的人家的儿子。 师：(指另一位男生)这是?生：林氏之子。 师：(指一女生)这是? 生：蒋氏之子。 生：子是男的，应该是蒋氏之女。 师：你们不仅理解课题的意思，还可以举一反三地运用。甚聪惠! 反思：明白和了解只是教的一个浅层面，学生未必能转化为自己的知识，引导学生用文言文介绍自己，创造性地依托文本的教学设计，不但有利于学生体会古文与今文的不同之处，而且激活了学生自主表达的欲望，在营造古文介绍的情境下，更使学生对文言文语言产生浓厚的兴趣，只有让学生自己亲身体验到的，才能快速有效地内化为成为学生自己的知识。 片段二： 师生合作有感情朗读 师：孔指以示儿曰 男生：此是君家果。 师：儿应声答曰。 女生：未闻孔雀是夫子家禽。 师：大家评一评。读的怎样。 女生：男生读得很有节奏。 男生：女生不仅读得有古文节奏，还读出反问的语气了。 师：女生们读的很好，还有一些小小不足。你们知道在哪儿吗? 师：什么叫应声答曰呢? 师：今天星期几?生：(迟疑)嗯，星期四。 师：这不叫应声答曰。师：今天星期几? 生：(回答迅速)星期四。 师：什么叫应声答曰? 生：回答迅速。 生：不假思索。 生：反应很快。 师：孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰 生：未闻孔雀是夫子家禽。 师：读到这里，你体会到什么? 生：杨氏子聪明机智、对答如流、真的甚聪慧….. 反思：理解杨氏之子的回答妙在何处”是本课的教学重难点，教师在教学中，都会抓住“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”这两句对话进行了对比，意在引导学生体会出杨氏之子妙在答而不芒，含蓄婉转，不失礼貌;妙在话中有话，温文尔雅，机智幽默。这些教学内容学生比较容易体会，但是怎样从古文字中体会妙在反应迅速，思维敏捷呢?我从朗读入手，带着学生细细品读文本，指出朗读中的不足，结合生活实践，点拨学生探幽揽胜，发现体现杨氏子反应迅速的秘妙之处。哥德说：“内容人人看得见，含义只给有心人得知，形式对于大多数人而言是一个秘密。”可见，读到细处就能打通言和意的关节，明了表达方法，做到言意兼得。因为文本细处就是思想内容和表达方法的结合点。读到细处即见方法。 片段三： 师：今天我们从《杨氏之子》《徐儒子》这两位九岁孩子身上感受到精妙语言的魅力，体会到语言表达的艺术，我们在生活中是否也能风趣机智地运用语言呢? 师：如果别人说你黑，你怎么说? 生：太阳晒得多。 生：不机智，我会说，我很酷。 生：我会说，你不知道吗?咱们长得差不多。 师：这个挺机智风趣，还能怎么说? 生：咱们彼此彼此，半斤对八两。 生：我会说，因为太阳喜欢我，总是照着我。 师：这个说法挺幽默。 生：我会说，我是型男，不是小白脸。 生：我会说，我是黑脸包公。 师：你们可真敢说。 生：我会说，我长得黑，才不白活一辈子! 师：这个很有意思，谦虚中还表明自己不想白活一辈子的志向，甚聪惠! 生：我会说，你不知道我是班上公认的黑马王子吗? 师：你的语言很有艺术，将别人的批评当成赞美，幽默风趣。 反思：随着有效教学框架的不断深入，课外拓展已成为必不可少的一部分，它既丰富了学生的知识，又加深了对课文内容的理解，真可谓一举两得。基于本文的特殊性，可能很多教师都给学生推荐不同版本的《世说新语》，意在以一篇带多篇，不仅将阅读从课内引向课外，激发对文言文的兴趣，更是初步渗透学习文言文的方法，使得 “课虽终，思未止”。我在教学中也补充了徐孺子的古文，结果学生不愿意深入，教学效果远达不上我的期望，我不仅反思这样的拓展是否恰当，是否为激发学生学习文言文兴趣，而忽略了教材本身呢? 特级教师路培琦说：“教材就是提供给教师进行的教学素材，是给你的一个教学思路。你要利用这个教材和思路达到你的课堂教学目标，因此不能照本宣科，不能把教材当作圣经念。”教材是引导学生认知发展，学习生活，人格建构的一种范例，它是学生发展的“文化中介”，是师生对话的主题。 细细分析，可以发现，《杨氏之子》选自人教课标版第十册的第三组。第三组专题：语言的艺术。“语言的艺术”，着眼于引导学生感受语言主表达的艺术，学习用得体的语言进行表述，同时增强学生热爱祖国语言的感情。编写意图有以下几方面： 本组课文最大的特点是在人物语言上见功力。《杨氏之子》对答巧妙;《晏子使楚》应答机智;剧本《半截蜡烛》和相声《打电话》更以语言见长。这样编排，就是让学生感受语言的魅力，从而更加热爱祖国的语言;通过不同体裁文章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式;积累优美在语言，以不断丰富自己的语言，并学习用优美的语言进行表达;在学习课文的同时，开展综合性学习，重点是搜集、积累、运用有特色的语言。 因此，学习这组课文，主要是让学生能感受语言表达的艺术，能在生活中运用精妙语言。所以我觉得这堂课不单要教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。语文即生活，语文是工具性与人文性的统一，语文课程必须容纳学生的生活，并有助于学生与课程文本的互动。 我在思考：课后的拓展是否也能从教材入手，创造性地去使用教材呢?小结课文后，我就列举生活中常见的话题，引导学生运用语言巧妙应答，意在达到超文本结构，就是要引导学生从僵化文本内容分析式结构中跳出来，架起沟通课堂与生活的桥梁，拓展知识视野。鼓励学生因小见大，举一反三，联系实际去发现文本深层的丰富内涵，获取创造性的阅读成果;不能回避语言运用训练——不是让学生简单的参加语文教学过程，而是以主人翁的姿态与老师一起参与语文教学过活动，由此使其阅读教学效益最大化。这样达到既深入文本，而又能超越文本，做“入乎其内”到“出乎其外”的语文生活运用之旅。 芜湖市峨桥中心小学 蒋山分校 俞君玲 茅屋为秋风所破歌 一、作者简介 杜甫(712～770)，汉族， 河南巩县(今巩义)人。字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安 吏》《石壕吏》《潼关吏》)、 “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 二、故事背景 此诗作于公元761年。为避“安史之乱”，杜甫来到成都，公元760年，在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊浣花溪边盖了一座茅屋，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。诗人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的善良宏愿，于是写下流传久远、脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。 三、课文翻译 原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 注释 秋高:秋深。 三重茅:几层茅草。三，表示多数。 挂罥:挂，缠绕。 塘坳:低洼积水的地方。 译文：八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸溪边，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的茅草飘飘洒洒沉落到低洼积水的地方。 原文：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 注释 忍能:忍心如此。 入竹去:跑进竹林。 译文：南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心如此当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也没有用，只好回来，拄着拐杖独自唉声叹气。 原文：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 注释 俄顷:一会儿。 秋天漠漠:秋季的天空乌云密布。 衾:被子。 娇儿恶卧踏里裂: 指孩子睡相不好，把被里蹬破了。恶卧，睡相不好。 雨脚:雨点。 丧乱:战乱，指安史之乱。 何由彻:如何挨到天亮。彻，通，这里是彻夜、通宵的意思。 译文：一会儿风停了，云黑得像墨，秋季的天空乌云密布，天渐渐黑下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板一样，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方，雨点像下垂的麻线一样密集。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮! 原文：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 注释 安得:哪里能得到。 庇:遮蔽，保护。 突兀:高耸的样子。 见:同“现”，出现。 译文：哪里能得到许多宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们全都开颜欢笑，(房子)被风吹，被雨淋都不动摇，安稳得像山一样! 唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心! 一、作者简介 白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 二、故事背景 《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号，806—820)初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市十分了解，对人民又深切同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。 三、课文翻译 原文 ：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 注释 伐：砍伐。 烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。 苍苍：灰白色，形容鬓发花白。 何所营：做什么用? 译文 ：有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱做什么用?为了买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 原文 ：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 注释 可怜：值得怜悯。 愿：希望。 辗：碾压，同“碾”。 译文 ：(数九寒天)可怜他只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。 原文 ：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 注释 翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。 黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指宫中派出采办货物的太监。白衫儿，指太监手下帮助抢购货物的人。 敕：皇帝的命令。回车叱牛：拉转车头，吆喝着赶牛。 译文 ：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁?是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。 原文 ：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 注释 牵向北：指牵向宫中。 驱将：赶(走)。将，语气助词，用在动词后面，以助语气。 惜不得：舍不得(它)，(却也)没办法。 直：价钱，通“值”。 译文 ：一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得(它)， (却也)没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，充当炭的价钱。 滥竽充数 请认真听读，思考问题。 你觉得南郭先生是个什么样的人?这则寓言故事告诉了我们一个什么道理? 原文： 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖(pǐ)好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 参考答案： 南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。 这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。 画蛇添足 请认真听读，思考问题。 1.借助注释说说这则寓言的意思。 2.这则寓言告诉了我们一个什么道理? 原文： 楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 注释： 1.祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。 3.卮：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。 5.画地：在地面上画。 6.引：拿，举。 7.固：本来，原来。 8.子：您;你。 9.安能：怎么能;哪能。 10.为：给;替。 11.遂：于是;就。 12.为：给。足：画脚。者：……的人。 14.终：最终、最后。 15.亡：丢失，失去。 参考答案： 1.古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。(那么)请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，(这时他)却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。 2.这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。 四时田园杂兴(其三十一) [宋] 范成大 昼出/耘田/夜绩麻，村庄/儿女/各当家。 童孙/未解/供耕织，也傍/桑阴/学种瓜。 作者介绍： 范成大，字至能，号称石湖居士。南宋诗人。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。著有《石湖集》《吴船录》等。主要作品：《夏日田园杂兴》《喜晴》《卖痴呆词》等。 主题： 《四时田园杂兴(其三十一)》以朴实的语言，细致地描绘了乡村农人耘田绩麻以及儿童学着大人的样子种瓜的情景，展现了农家夏忙时热闹的劳动场面，抒发了对劳动人民的赞美之情。 译文： 白天在田里除草，到了夜晚回来搓麻绳，男村里的男女都各自挑起家庭的重担。小孩子虽然不懂得耕织之事，却也模仿大人的样子，在桑树的树荫旁学着种瓜。 注解： ①昼(zhòu)：白天 ②耘(yún)田：在田间锄草 ③绩麻：把麻搓成线。 ④各当家：各人都担任一定的工作。 ⑤解：理解，懂得。 ⑥供(gòng)：从事。 ⑦傍：靠近。 ⑧阴：树荫。 鉴赏： ①这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。诗的前两句用昼和夜对比，生动地描绘了乡村里男耕女织、日夜辛劳的情形，表达了诗人对劳动人民的敬重之情。 ②诗的后两句生动描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情形，一个“学”字让天真可爱的儿童形象跃然纸上，流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的喜爱和赞扬之情。 稚子弄冰 【宋】杨万里 稚子/金盆/脱晓冰，彩丝/穿取/当银钲。 敲成/玉磬/穿林响，忽作/玻璃/碎地声。 作者介绍： 杨万里(1127年—1206年)字廷秀，号诚斋。南宋著名文学家、诗人。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。主要作品：《小池》《晓出净慈寺送林子方》《舟过安仁》等。 主题： 《稚子弄冰》从小孩幼稚贪玩的心理特征切入，为我们描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰做戏”的场景，表现了儿童调皮、可爱的特点，表达了诗人对儿童的喜爱之情。 译文： 一个小孩子，早上起来，从金属盆里把冰取出来，用彩丝穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。 注解： ①稚(zhì)子：幼小的孩子。 ②金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。 ③取：这里没有实在意义。 ④钲(zhēng)：一种金属打击乐器。 ⑤馨(qìng)：一种用玉或石制成的打击乐器。 ⑥玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。 鉴赏： ①前两句通过对小孩子一系列动作的描写，刻画出一个天真快乐的儿童形象。“脱”字形象传神，写出了孩子取冰的样子。 ②后两句写孩子玩得正高兴时突然冰块落到地上，发出如玻璃碎裂的声音。“忽作玻璃碎地声”一句，让我们仿佛听到了那清脆的声音，看到了孩子那失望的表情。 诗中从三个方面上描写稚子弄冰的情：形色泽上，“金”盘“彩”丝穿“银”冰;形态上，“金盘”脱出的冰犹如“银铮” ;声音上，既有“玉磬穿林响”的高亢，又有“玻璃碎地声” 的清脆。有形有色有声，生动表现了稚子弄冰的无限乐趣。 村晚 【宋】雷震 草满/池塘/水满陂，山衔/落日/浸寒漪。 牧童/归去/横牛背，短笛/无腔/信口吹。 作者介绍： 雷震，南宋，生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。 主题： 《村晚》是一首描写农村晚景的诗，诗人即景而写，描写了自然景物变化和牧童的活动，有动有静，有声有色，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，表现了牧童无忧无虑、悠闲自在的情致，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美以及对悠然恬静的农村生活的向往之情 译文： 池塘四周长满了青草，池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着红红的落日，一起把影子倒映在寒冷的水中，闪动着粼粼的波光。放牛的孩子横坐在牛背上，向家走去，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。 注解： ①陂(bēi)：池岸。 ②衔：口里含着。本诗中指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。 ③浸：淹没。 ④漪(yī)：水中的波纹。 ⑤横牛背：横坐在牛背上。 ⑥腔：曲调。 ⑦信口：随口。 鉴赏： 前两句写景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画，为后两句写牧童出场布置了背景。两个“满”字，写出了仲夏时节的景物特点，描绘了景色的生机勃勃;“衔”字运用拟人的修辞手法，写出来落日将沉未沉的情态，将山写活了;一个“漫”字，写出和落日倒映在水中，生动形象。 后两句写人。与前两句恬静相比，这两句描绘得生动活泼“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上;牧童吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”表现了牧童的调皮可爱、天真活泼、淳朴无邪。 21 杨氏之子课时练 第一课时 一、给加点字选择正确的读音，打“√”。 梁国杨氏(sì shì)之子九岁，甚(shèn shèng )聪惠。孔君平诣(zhǐ yì)其父，父不在，乃呼儿出。为(wéi wèi )设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应(yīng yìng)声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽(qín qíng )。” 二、比一比，再组词。 梁( ) 惠( ) 诣( ) 乃( ) 禽( ) 粱( ) 慧( ) 指( ) 奶( ) 离( ) 三、解释画线词语的意思。 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” (1)氏： (2)甚： (3)惠： (4)诣： (5)乃： (6)设： (7)曰： (8)未： (9)闻： 【答案】 一、shì shèn yì wèi yìng qín 二、梁国 高粱;实惠 智慧;造诣 手指;乃是 奶奶;家禽 离开 三、(1)氏：姓氏，表示家族的姓。(2)甚：很，非常。(3)惠：惠同“慧”，智慧的意思。(4)诣：拜访，拜见。(5)乃：就;于是。(6)设：摆放，摆设。(7)曰：说。 (8)未：没有。 (9) 闻：听说。 第二课时 一、把下列音节补充完整。 l____ n____ ____ì ____èn q____ 梁 乃 氏 甚 禽 二、解释下面句子中带点的字，再写出句子的意思。 1.孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 诣：________乃：________ 2.孔指以示儿曰：“此是君家果。”。 示：________曰：________ 3.未闻孔雀是夫子家禽。 未：________闻：________ 三、读一读，想一想，做一做。 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以宴在宫内，因欲以为子。宴乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也”。魏武知之，即遣还外。 1.注释： (1)若：好像。奇爱：十分喜爱。 (2)以：把。乃：于是。 (3)欲：想，希望。知：明白。 2.思考： (1)这篇文章主要写了一件什么事? (2)联系上下文，查字典解释文中的字，再理解词句的意思。 ①何氏之庐也。庐：________________ ②人问其故。故：_________________ ③即遣还外。遣还：_______________ 【答案】 一、liánɡ nǎi shì shèn qín 二、1.诣：拜见乃：于是，就 有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。 2.示：给……看曰：说 孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。” 3.未：没有闻：听见 我从没听说过孔雀是先生您家的鸟。 三、(1)何晏七岁，象神童一样聪明智慧，魏武帝认为他很出色而很喜爱他。把何晏安置在皇宫里，想以此把他当儿子。何晏于是在地上画出一方形，自己坐在里面。有人问他(这样做的)原因，他回答：“这是(我)姓何的房子。”魏武帝知道了(这件事)，就把他遣送出宫外了。 (2)①庐：房子。 这是(我)姓何的房子。 ②故：原因。 有人问他(这样做的)原因。 ③遣还：送回，遣送。 立刻把他遣送出去。统编版小学语文五年级下册第21课《杨氏之子》课文朗读、知识点、图文解读的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于统编版小学语文五年级下册第21课《杨氏之子》课文朗读、知识点、图文解读、统编版小学语文五年级下册第21课《杨氏之子》课文朗读、知识点、图文解读的信息别忘了在本站进行查找喔。
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