让优秀传统家规绽放鲜活的生命力

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本文导读目录：

1、“国有国法,家有家规”

2、二等奖：国有国法 家有家规

3、让优秀传统家规绽放鲜活的生命力

　　“国有国法，家有家规” 　　“没有规矩不成方圆”，在我们的日常生活中，法律是规矩，法律是通过规定权利和义务规范人们行为的。我国法律规定了公民享有什么权利，应该履行什么义务，并对不履行以为的行为予以制裁。 　　法律是维护我们社会秩序的中央武器。从古代商鞅变法为秦朝带来繁荣安定到现代《宪法》约定，都指引着我们前进。古今中外哪个国家不是通过法律立足的！ 　　小到个人从每个人呱呱坠地开始就受法律框着，法律保护了我们每个人成长，我们可以设想一下没有法律这个世界会有多么混乱。我们青少年深处《未成年人保护法》的保护，但我们为人也需光明磊落。从日常小事做起。遵纪守法，要知道一般违法与犯罪之间没有不可逾越的鸿沟，而只要犯罪触犯法律就一定会受到制裁。 　　我们国家制定了一系列的法律来保障我们每个公民的合法权益，可是由于我们农村人缺乏法律知识，对法律了解不深入，很难拿起自己的法律武器来维护自己的权益，而犯罪的机率也很大，你偷拿比尔一根针也算是犯了偷窃罪，给比尔起绰号损害了他们的名誉权也是犯法的。等等这些身边的销售处处和法律有关联，一些父母不知道如何教育子女。对子女过分的溺爱，对子女的错误也不指出，这样会使自己的子女很容易走上犯罪的道路，俗话说得好“小时偷针，大时偷金”，在这个人生成长的关键阶段，我们应该从杜绝不良习惯做起，防微杜渐，做一个好公民。 　　“法”字，有三个点加一个去组成。我想如果这一个点指人的话，那三个点就是指我们全中国人。法律的维护靠我们每个人，人人遵纪守法没那么世界将会变的很美丽，而悲伤、苦闷也都“去”了，世界就更美了！ 　　国有国法，家有家规。农行是我们的家，我们要共同爱护好。总行制订包括本办法在内的所有规章制度，目的只有一个，那就是维护正常经营管理秩序，确保经营稳健可持续发展，保障资产安全保值增值，为股东为社会更是为员工负责。健全的规章制度管理机制，为健全银行内控体系、提高市场竞争力奠定了基础，是实现金融企业可持续发展的要求，依法合规是行业发展的基石，是由始至终必须遵守的规则，是强化内部管理，维护正常经营管理秩序，保障农行资产安全、稳健经营和有效发展，有着举足轻重的意义。 　　通过学习，使我认识到加强规章制度的执行，是我们农行各项业务快速发展的保证，也是防止各类案件和违规问题发生的基本前提。而为保障各项规章制度的顺利执行的一个重要前提便是农行员工首先要熟悉规章制度及违反规章制度的处理办法，知道哪些事可以为，哪些事不能为，以及做了之后的后果和应受的处罚。知其然更要知其所以然，只有真正理解了每笔操作每项规定背后的原理和风险，我们才能自觉地去遵守，化被动为主动。所以加强《员工违反规章制度处理办法》学习，是贯彻执行上级行各项规章制度的重要工作任务，也是落实农行“细节决定成败，合规创造价值，责任成就事业”的管理理念的重要举措，更是我们每位农行员工的日常责任。 　　二、加强业务知识学习、提升合规操作意识。 　　加强合规操作意识，并不是一句挂在嘴边的空话。在实际工作中，有时觉得有些规章制度束缚着我们业务的办理，在制约着我们的业务发展，细细想来，其实不然，各项规章制度的建立，不是凭空想象出来产物，而是在前辈们经历了许许多多实际工作经验教训总结出来的，只有按照各项规章制度办事，我们才有保护自已的权益和维护广大客户权益的能力。案件发生的教训是深刻的，我们应当牢固地树立合规意识，严格遵守各项信贷规章制度，更应当树立信心，不断地学习和掌握各项信贷专业知识和技能，以饱满的热情投入到农行的信贷事业发展中。 　　三、增强规章制度的执行与监督防范案件意识。 　　通过学习《员工违反规章制度办法》明白违规的严重性质，澄清违规就要问责的认识。规章制度的执行与否，取决于广大员工对各项规章制度的清醒认识与熟练掌握程度，有规不遵，有章不遁是各行业之大忌，严格执行规章制度应从我做起，正确办理每一笔信贷业务，认真审核每张票据和原始凭证，监督授权业务的合法合规，严格执行信贷业务操作系统的安全防范，抵制各种违规操作等等，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面或片面追求经济效益而背离规章制度而不顾。坚持至始至终地按规章办事。如此以来，我们的制度才得于实施，我们的资金安全防范才有保障。再好再健全的制度，如果不能得到很好的执行，那也将走向它的反面。业务发展要在健康、合规的前提下进行，不能打着业务发展的幌子进行堂而皇之的违规；抛弃侥幸心理确保每一笔业务都合规；学会保护自己，牢固树立“人情信赖不能代替制度”的从业观念，保护好自己，保护好自己的同事。 　　通过这次《处理办法》的学习，对照各项规章制度，查找本人在学习和工作中存在一些不足：一是对有些规章制度的理解还不够透彻；二是不善于总结工作中存在的问题和经验。针对本人存在的以上问题，采取如下改进措施：一是加强有关业务的学习、特别是规章制度的学习，熟悉和掌握规章制度的要求，提高自身的综合素质和工作能力；二是强化责任意识，要求自己爱岗敬业，认真严肃对待自己的职业，忠于自己的事业，勤奋工作，深思慎行，将责任心融化于血液，体现于行动，伴随于身边，有一分热，发一分光，做一个实实在在的农行人。 　　学规定、强素质、做表率活动心得 　　根据《xx分行关于开展“学规定、强素质、做表率”及〔中国农业银行员工违反规章制度处理办法〕学习教育活动实施方案》文件要求，我对总行新修订的《中国农业银行员工违反规章制度处理办法》进行了认真学习，通过学习，我进一步增强合规操作意识，明白了什么事不能做，什么事该做，增强执行制度的自觉性，认识到维护农行正常经营管理秩序，确保经营稳健可持续发展，保障资产安全保值增值，是我们每一个农行员工应尽的职责。 　　通过前一阶段的学习，结合自身工作实际，我认为，作为一名农行领导，不但应该熟知与自己密切相关的各项规章制度，严格按制度办事，而且要严格遵守《处理办法》，提高制度执行力，确保分管业务健康发展。 　　一、自觉增强制度执行的主动意识。自觉性表现为贯彻落总分行决策部署的思想认识是否到位。只有思想认识到位，才能准确地理解把握行党委的决策意图，才能增强执行的自觉性。我结合全行开展规章制度执行活动，认真学习相关法律，进一步增强了执行规章制度的意识。规范学习制度，及时传达贯彻市分行党委和上级行的重大决策。在切实做好分管业务的同时，认真开展自我查找、自我剖析，通过自身把内化了的规章制度基本要求转化为贯彻落实行党委决策部署的具体实践，进一步增强了执行规章制度的坚定性。 　　二、切实提高执行力，提高工作效率。当前，我行正处在建设优秀大型上市银行的关键阶段，因此，如论从决策和执行规章制度上都面临着许多新情况新问题，因此必须通过健全的制度、科学的机制、完善的体制规范其执行规章制度的行为，确保将行党委的的决策部署能够落实到位、有实效。我主动将“学规定、强素质、做表率”活动和提供执行力结合起来，用制度来规范行为，用办法来督促工作，努力提高办事效率，不拖延工作，不推诿扯皮，重要工作限时办结，不断提升自身的工作执行力。 　　三、严格执行各项规章制度，以制度保障业务健康发展。金融是现代经济的核心。近年来，我国银行业在运行过程中，由于体制交替、机制的不健全，客观上给金融职务犯罪带来滋生和蔓延的土壤，导致金融业贪污、挪用、受贿、诈骗等职务犯罪和大案要案时有发生，严重危及金融和经济的安全。通过这次执行规章制度年活动的开展，使我深刻地认识到，不学习法律法规有关条文，不熟悉规章制度对各环节的具体要求，就不可能做到很好地遵守规章制度，并成为一名合格的员工。当前金融系统发生的许多案件除故意犯罪因素外，大多数都是因个别员工法律和规章制度意识不强，违规操作而造成的，不但给国家造成了损失，而且也毁了自己的人生和前程。例如，不认真学习银监会信贷新规和农业银行“信贷新规则”，客户经理就不能熟练掌握信贷各环节上的操作规程，就有可能在贷款调查和贷后管理等工作各环节出现偏差，而带来信贷风险的发生。因此，学好内部的各项规章制度，对我们的工作和生活具有重要的指导意义和现实意义。 　　这次学习给了我很大的启发，让我认识到学习制度的重要性，在今后的工作中，我将进一步加强制度学习，规范自己的工作和行为，做一名合规守纪的农行员工。 　　“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢?家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。 　　而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。 　　有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。 　　我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。 　　有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。 　　“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。 　　“孝”也是我家的家风，孝敬长辈，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才! 　　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。 　　有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。 　　我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。 　　家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!“学以增智，学以立身”,把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。 　　“为官发财，应当两道”,把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。 　　“俭以养德，德由俭来”,把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”,防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。 　　“堂前教子，枕边教妻”,把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”,要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。 　　希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气! 　　家有家规 　　六年级一班 赵天晴 　　家规，又称家训、家法。在我家，就有许多条家规呢！条一：不许在粮仓里玩捉迷藏。条二：考试取得好成绩不能骄傲自满。条三：要听家长的话。条四：要诚实守信。条五：要帮家人干些农活。条六：不许私自进入他人房间。 　　条七：要尊重别人的意见，不许玷污他人的自尊心。条八：不许私自打开箱子、柜子。条九：有食物不许独吞。 　　条十：不许欺负别人,向别人索要东西。 　　违返以上家规者，除了面壁思过一小时，严重的会被要求写检查，做检讨，罚做家务。 　　家规十条我都遵守。慢慢地，随着这十条家规的熏陶，我渐渐变得礼貌，懂事了。 　　家规，真是我的良师益友啊！ 　　点评： 文章童声童语，质朴简练,中心明确,结构完整,层次清楚。给人以良好的熏陶和教育。 　　（指导老师：王燕）　　东营区第一中学四年级 刘安琪 　　自古以来，国有国法家有家规，正所谓没有规矩不成方圆。无论是上至国家还是下至个人，都应该有一定的规矩来约束自己的行为，否则国泰民安的国家将会变得一团糟。 　　在新学期的开始，学习开展了一堂“弘扬法治精神，建设法治东营”的法治专题教育课。在课堂上法治老师给我们讲了这样一则案例： 　　王丹同学是一名小学五年级学生，成绩在班里乃至年级名列前茅。有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱给他，王丹和同学商量怎样消费一下这“奖金”，这时马上有同学提议去网吧打网络游戏，而且声情并茂的描述电子游戏如何新鲜、刺激。于是几个同学抱着试试的心理和同学一起去了一家网吧学习网络游戏。没想到就这么一脚迈进，顿时他就被网络游戏迷住了，而且很快成为了网络游戏的“俘虏”。学习时间越来越少，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。父母给的零花钱根本就不够用。这时候可把他愁坏了这可怎么办的？他决定铤而走险，干脆去偷。他从家里偷到学校，从学校偷到附近的超市。当时，超市里只有一位收银的老太太，没想到在出口处被当场发现。为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。 　　我听完法治老师的讲课以后感触非常深，痴迷于网络游戏会使人丧失了人性，但在我心底里始终有个疑问：为什么品学兼优的学生变成了杀人凶手？这是多么可怕啊！还是因为王丹自己没有法律意识的原因吧！我们小学生在守法律的制度的同时，还要做懂法的学生。其中离不开学校和家长的教导。学校要经常开展法制教育课。同学们能从中学会不少法律知识，知道什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何面对周围的突发事件。 　　学法源于一点一滴，守法始于一言一行。要想成为一个知法、懂法、守法、用法的合格公民，我们就要从点滴做起。古语云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”当冲动袭来，告诫自己：冲动是魔鬼。因为一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。让我们心中时刻铭记法，铭记法的威严与壮义。 　　法治社会是和谐的，法治的蓝天是湛蓝而深远的。让我们携起手来，共同尊法、学法、守法、用法。秉持心中的正义，共同踏上与法同行的道路吧！描绘美好的明天！　　【传家训 立家规 扬家风】 　　今天我们为什么立家规 　　光明日报记者 王昊魁 　　家规是治家教子、立身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。家规正则家风正，家风正则家道兴。中华民族自古以来就重视家规、家教、家风的教育和传承，《诫子书》《颜氏家训》《朱子家语》《治家格言》等传统典籍，生动彰显了家规、家教、家风的独特魅力。 　　传统家规并非故纸堆中的文物，对现代人来说，家规仍有很高的价值。作为国人曾经的生活指南与生存的理想途径，家规在今天仍有积极的借鉴意义。 　　天津，市民参观家风家规展。李胜利摄 光明图片/视觉中国 　　由中央纪委监察部网络中心组织编写的《中国家规》。光明图片/视觉中国 　　家规家训书法展上，祖孙一起观看廉政楹联。郑帅摄 光明图片/视觉中国 　　抓住扭转社会风气的关键，有利于营造风清气正的政治环境 　　日前，王先生带着孩子慕名来到浙江金华金东区山头下村，“到这里想让孩子现场体验传统的家风家规，更多地接触优秀的传统文化。”山头下村是南北朝时期重臣沈约后世子孙的聚居地，以13则《沈氏家训》闻名，每逢节假日，许多人会慕名来此，接受传统文化教育和熏陶。 　　如今，在浙江还有不少这样的好家规家风景点。走进浙江余姚的王阳明故居瑞云楼，在正堂前抬头可见“吾心光明”四字。“幼儿曹，听教诲；勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪……”这篇写给长子的家书，是王阳明著名的家规“三字经”，言简意赅、语重心长地告诫子女怎样做人，如何做好人。 　　中央党校教授戴焰军表示：“中国传统文化中一个很值得继承和弘扬的方面就是家规、家教、家风的建立和培育。现在很多地方重视这个问题，既体现了对优秀传统文化的继承和弘扬，也体现了对新的社会历史条件下社会建设和社会治理现实问题的积极回应。” 　　家规严则家风正，家风正则社会风气、政治风气正。中央党校教授王杰说：“现在各地普遍重视家规家训，就是抓住了扭转社会风气的关键，有利于营造风清气正的政治环境。” 　　“现在，各地重视家规家风，弘扬优秀家规，涵养新时代的美好家规，是落实和践行社会主义核心价值观的重要举措。”西安交通大学马克思主义学院教授李永胜表示。 　　党员干部要善于把廉政文化优势转化成实际行动 　　浙江宁波海曙区以多种形式大力弘扬优秀家规家训，引导党员干部树立“廉洁齐家”意识。鼓励各级党组织开展以“家规、家风、家训”为主题的专题党课；组织党员干部集中观看《郑义门》《王阳明家规三字经》等家规家训教育片，增强纪律教育的文化感染力。 　　北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水说，好的家规是中华优秀传统文化的重要内容。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的廉政文化资源，党员干部要善于把廉政文化优势转化成实际行动，用实践诠释党性的真谛。 　　《中国共产党廉洁自律准则》明确要求党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。” 　　湖南省廉政建设协同创新中心主任邓联繁表示，中华优秀传统文化是中国共产党人理想信念与宗旨观念的重要渊源。没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，信仰信念与宗旨观念就难以深沉而执着。因此，要依靠文化自信坚定理想信念，通过弘扬中华优秀传统文化促进党性修养、作风建设。 　　挖掘各地传统家规的文化内涵，形成中国特色的家规文化体系 　　“让优秀的传统家规绽放鲜活生命力，要对其进行创造性转换与创新性发展，并赋予新的时代内涵和现代表达形式，使其焕发新的活力。”李永胜说，治国先治家。优秀家规对党员干部的品性、修养和权力观有重要影响，应立足现代文明与时代进步的高度，从中发掘体现正确义利观、权力观、价值观的内涵，弘扬劝人向善向美、勤俭持家、遵规守法、廉洁自律、忠诚公正等思想内容，为社会公序良俗构建奠定深厚的文化基础。 　　2017年3月，由中央纪委监察部网络中心编写的《中国家规》正式与读者见面。有专家评价说，读该书可以“从生动讲述中感受文化之美”“从家训警言中感受思想之美”“从现实触摸中感受传承之美”。 　　传统家规影响了一代又一代中国人，虽历经岁月洗礼，但其本质内涵在当今社会愈显珍贵。庄德水表示，当前，应深入挖掘各地传统家规的文化内涵，形成中国特色的家规文化体系。应推进传统家规内容的社会化，把传统家规要求与基层治理机制相结合，让传统家规在治理实践中得到继承发扬。要实现传统家规的制度化，把核心性要求纳入当地廉政制度要求，提升为各级党员领导干部的行为规范。 　　“身边传故事，家规成标尺” 　　——浙江传承优秀家规家训涵养清风正气 　　光明日报记者 陆健 　　浙江省温州市龙湾区英桥王氏一族传世七百年，家族廉勤正直、孝亲敬长、推崇义举、遵守国法的良好家风代代相传。明清以来，英桥王氏为官者不下五十人，官声清越，至今仍英才辈出。 　　让优秀传统家规绽放鲜活的生命力 　　福建莆田，村民在东大村家风家训馆参观。新华社发 　　“身边传故事，家规成标尺。”龙湾区纪委负责人说，通过挖掘英桥王氏家风家规精华，打造了英桥王氏家风家训馆，将其作为廉政文化建设的重要内容，引导党员干部传承好家风、好家训。 　　浙江家训文化源远流长，在闭塞偏远的乡村，也随处可见“明礼重学”“耕读传家”的古训、木匾或石刻，高悬老宅门楣。近年来，浙江不断挖掘、传播、践行家风文化，并注入新的内涵，处处可见好家风。 　　“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900多年前，被誉为“江南第一家”的郑氏家族，便以崇尚清廉的家规治家，长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。浙江创制完成了15集廉洁动画片《郑义门》，于去年3月在中央电视台播出。该剧采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”家规蕴含的优秀传统文化内涵，用生动的故事表达家风和规矩的重要性。据介绍，浙江各地先后挖掘整理了兰溪诸葛村、金华吕祖谦、永康胡则、临安钱镠、余姚王阳明等传统文化名人的家规家训，吐故纳新、与时俱进，摄制成专题片在中央纪委网站播出。 　　2016年12月，浙江召开党员干部家风家规建设现场推进会，以家风家规“进教育培训、进组织生活、进先锋承诺、进考核评议、进村规民约、进社会风尚”“六进”措施，进一步兴起立家规、正家风、严家教的热潮。作为党员“党性体检”必检项目，党员践行家风情况被各地党委组织部门纳入“大数据库”，将家风建设情况作为综合研判干部品德现实表现的重要依据，作为党员先锋指数管理、党内民主评议的重要参考。 　　目前，浙江各地正在广泛开展以传承优秀传统家规家训为主题的廉政文化创建活动，推动传承优秀文化融入百姓生活，使之知古鉴今、心存敬畏和戒惧，讲规矩、守纪律，涵养清风正气。 　　“一生之计在于勤”——《夹山治家格言》入脑入心 　　光明日报记者 龙军 禹爱华 　　“头顶仁道走路，胸怀勤俭持家，不贪无义之财，坚持清白传家。”这是湖南省石门县夹山镇杨坪社区居民杨群康家的家训，一代代流传至今，在当地传为佳话。2016年12月，杨群康家庭入选第一届全国文明家庭。杨群康的女婿易先庆说：“自古以来，夹山一带就有格言治家训导后人的传统。不同姓氏的家族，家训各有不同，但思想主题高度一致：扬善德，正家风，育后人。” 　　夹山镇辖12个行政村、5个居委会，总面积187平方公里，有居民1.5万户共计5.6万人。从2011年起，当地政府向群众广泛征集治家格言，经过反复筛选，十易其稿，整理成65句880字的《夹山治家格言》，言简意赅、朗朗上口。 　　夹山镇格言治家理事会会长夏德松介绍，镇党委政府统一印刷了《夹山治家格言》2万余份，免费送给镇里的每个家庭和单位，或张贴于村组宣传橱窗，或制成牌匾挂在客厅。一时之间，“学格言、讲格言、行格言”成为夹山新时尚。 　　“夹山父老，诲汝谆谆。治家格言，字字千金。传家二字耕与读，败家二字盗与奸，破家二字淫与赌，守家二字俭与勤……”《夹山治家格言》被编成乡土教材，供当地中小学校采用。治家格言通过孩子们口口相传，逐渐入脑入心。各学校通过班队会、广播会、晨会等多种形式，宣讲治家格言。同时，学生又将格言带进了家庭，影响了家长。 　　这些年，随着越来越多的年轻劳动力外出务工，大量农田粗放耕作，土地利用率较低。这让杨坪社区56岁的村民丰远柏十分忧心。2014年起，他和同村的陶文平、陶珍生一起，先后成立了石门县腾达土地专业合作社、金穗农机专业合作社、鑫兴粮油专业合作社，带领村民勤劳致富。现在，全村42户全部入股了合作社，村民的经济收入和生活水平都有了较大提高。“一生之计在于勤。”丰远柏说，“我最喜欢《夹山治家格言》里的这一句。勤劳是祖祖辈辈的优良传统，也是我们安身立命的根本。” 　　家规与国法 　　作者：崔永东（华东政法大学司法学研究院院长、教授、博士生导师） 　　“家规”即家内规矩，“国法”即国家法律。两者各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。 　　家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。儒家的传统是“修身、齐家、治国、平天下”，在“家国同构”的背景下，“移孝作忠”是完全可能的。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。 　　家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。以山西闻喜历史上著名的《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”“人生百行，孝顺为先。”“置身社会，公德第一。爱惜公务，遵守序秩。时时警惕，留心错失。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。 　　明末清初的朱柏庐所撰《朱子家训》，被誉为家训中的经典，以修身齐家为宗旨，集儒家立身处世之大成。诸如“自奉必须俭约”“勿贪意外之财”“仇者以义解之，怨者以直报之”“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”等，揭示了家规与国法之间在内容上互通、在功能上互补的道理，令人感受到二者之间互为“统一体”的气质。 　　单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为鹄的，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排（家规属于家族制度），使道德的“软约束”与制度的“硬约束”完美地结合起来，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。 　　家规的广义解释是家族法规，它并非今天单个家庭意义上的，而是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。 　　在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的“准司法”活动加以化解的，此类准司法活动也可称之为“社会司法”。由于基层社会组织在当时有着较大的权力，如政治权、经济权、调解权、惩戒权等，因此有足够的能力来化解纠纷、维持社会秩序。这就导致了中国历史上的一种奇特景观：不论上层社会如何改朝换代、剧烈动荡，而下层社会却往往秩序井然、超级稳定。这就是“活法”或家族法规的力量，也是“社会司法”的力量。这再一次说明了一个道理，家族法规与国家法律虽然在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。 　　在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。这对我们是有启发意义的。党的十八届四中全会《决定》指出：“国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。必须坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。”可见，我们党非常重视中国德法共治传统的积极功用，强调德治与法治并用，追求以法治体现道德理念，以道德滋养法治精神，以提高国家治理能力和社会治理能力。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规（家族法规）的完善了。因此，为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。 　　《光明日报》（ 2017年07月11日 05版）

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