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本文导读目录：
1、潘岳《西风胡杨》
2、西风胡杨课文原文
3、正部级官员成名作《西风胡杨》，有大漠如雪，有金戈铁马，有柔肠百转，有豪情万丈……
潘岳《西风胡杨》阅读练习及答案 作者:潘岳 加入日期：10-05-21 西 风 胡 杨 潘岳 ①在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飙忽在天边的如诉如泣的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。 ②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是生命的树，是不死的树。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。它那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。 ③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。 ④胡杨，是我生平所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中有梭梭草、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。 ⑤胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话，无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬。一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀。他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。 ⑥胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。她们是胡杨的红颜知己。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，他们是红树林。与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。 ⑦胡杨孕育了整个西域文明，胡杨们孕育了整个人类文明。然而拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。 ⑧我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；也许这苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨。然而，我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈。胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。 ⑨直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。 1．文章第一段运用了哪些表达技巧？有什么作用？ 2．（1）第五段中，作者赞扬中国人具有“士为知己而死的气节”时，运用了什么叙写方式？ （2）第六段作者写胡杨的同时，为什么要写红柳和红树林？ 3．第七段中作者说“胡杨孕育了整个西域文明”，根据文意，请指出“西域文明”的具体内涵。 4．文章第八段作者写“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；也许这苦涩的泪水能化成细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？ 参考答案： 1.想象、对比、铺排和景物描写。（答出两点即可）渲染了一种苍凉悲壮的氛围，凸现了胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美。 2．（1）先概括叙述，后具体描写。（或“由面到点，点面结合”） （2）说明胡杨并不孤独，写红柳、红树林，突出了胡杨与它们一样有着牺牲精神和高贵、清白、忠诚的品质，共同孕育了人类文明。 3．①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧精神；②不贪虚名，无私奉献的精神；③和谐共生，包容一切的儒家精髓；④大义凛然、宁死不屈的民族气节；⑤高贵、清白、忠诚的品质。 4．①表达了作者对人为造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）深沉的忧虑之情；②表达了作者期望人们能关爱胡杨，拯救西域文明（或“人类文明”）孕育者的殷切期盼之情。 【导语】下面是小编整理的西风胡杨课文原文（共7篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。 西风胡杨课文原文 胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前留下的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去过塔里木。在那里，一边是世界第二大的三十多万平方千米的塔克拉玛（mǎ）干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡杨林。 胡杨，是最坚韧（rèn）的树。胡杨的根茎（jīng）很长，能深达二十米，穿透虚浮漂移的流沙，去寻找地下的泥土，并深深植根于大地。它能在零上四十摄氏（shì）度的炙（zhì）热中耸（sǒng）立，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑盐碱（jiǎn），不怕铺天盖地的层层黄沙。 胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸（yún）芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧（cuī）肝裂胆的风沙留给了自己。 胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。在塔里木和内蒙古的额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的胡杨林，它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身躯仍坚定地挺立着。 胡杨曾孕育了整个西域（yù）文明。两千年前，西域被大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹【qiūcí】等西域文明。可是，拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。 胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸（zhēng）熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪。它们想求人类，将上苍原本赐（cì）给它们的那一点点水留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林的沙土上，即便是入地即干，也会让这批战士继续屹（yì）立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦（kěn）开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷和爷爷的'爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩（è）梦。 我站在这孑（jié）然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的“战士”，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。 直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？烈烈西风中会有无数声音回答：我们是胡杨！ 胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前留下的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去过塔里木。在那里，一边是世界第二大的三十多万平方千米的塔克拉玛（mǎ）干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡杨林。 胡杨，是最坚韧（rèn）的树。胡杨的根茎（jīng）很长，能深达二十米，穿透虚浮漂移的流沙，去寻找地下的泥土，并深深植根于大地。它能在零上四十摄氏（shì）度的炙（zhì）热中耸（sǒng）立，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑盐碱（jiǎn），不怕铺天盖地的层层黄沙。 胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸（yún）芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧（cuī）肝裂胆的风沙留给了自己。 胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。在塔里木和内蒙古的额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的胡杨林，它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身躯仍坚定地挺立着。 胡杨曾孕育了整个西域（yù）文明。两千年前，西域被大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹【qiūcí】等西域文明。可是，拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。 胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸（zhēng）熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪。它们想求人类，将上苍原本赐（cì）给它们的那一点点水留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林的沙土上，即便是入地即干，也会让这批战士继续屹（yì）立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦（kěn）开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷和爷爷的爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩（è）梦。 我站在这孑（jié）然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的“战士”，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。 直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？烈烈西风中会有无数声音回答：我们是胡杨！ 附《西风胡杨》教案： 教学目标： 1、指导学生有感情地朗读课文，背诵2、3、4自然段中的一段。 2、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 3、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 4、学习课文中的生字和新词。 教学重难点： 1、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的'胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 2、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 教学时间： 2课时 教学过程： 第一课时 教学目标： 1、学习课文中的生字和新词。 2、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 教学过程： 第一课时 一、板书课题，导入新课。 让学生观看胡杨的图片（录像），结合自己收集到的资料，谈谈胡杨有什么特点。 二、读课文，解决生字词。 1、自由朗读课文，画出课文中的生字词，不会读的请教同学，难度的多读几遍。 2、指名学生独生字，根据学生掌握的情况，给予适当的指导。 三、初读课文，整体感知课文内容。 学生默读课文，然后谈对胡杨的印象。 四、精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解胡杨是一种怎样的树（学习1、2、3、4自然段）。 1、快速阅读课文，找出直接描写胡杨是一种怎样的树的有关段落。 2、学生读自己喜欢的段落，说说从中体会到什么。 （1）从第一自然段体会到胡杨是一种最美而又最古老的树，它生长在塔里木。引导学生理解有关的数据（一亿三千万年前、百分之九十九、三千八百平方千米） （2）从第二自然段体会到胡杨是一种最坚忍的树。 引导学生理解有关的数据（深达二十米、零上四十摄氏度、零下四十摄氏度）和词句：穿透去寻深深植根不怕……不怕…… （3）从第三自然段体会到胡杨是一种最无私的树。 引导学生理解有关词语：屏障芸芸众生句子：它们……让给……，让给……，让给……而将……留给…… （4）从第四自然段体会到胡杨是一种最悲壮的树。 引导学生理解有关句子：①胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。②它们生前……死后…… 3、引导学生理解写法。 （二）理解胡杨的过去和现在。（学习5、6自然段）。 1、指名朗读5、6自然段。 2、胡杨的过去怎样？ 3、胡杨的现在怎样？引导学生理解：胡杨也有哭的时候…… 五、布置作业。 1、抄写优美的词句。 2、收集有关胡杨的图片。 3、选用课时作业设计。 第二课时 教学目标： 1、指导学生有感情地朗读课文，背诵2、3、4自然段中的一段。 2、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 3、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 教学过程： 一、复习引入。 1、胡杨是一种怎样的树？ 2、现在的胡杨怎样？ 二、继续精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解我的希望和信心（学习7、8自然段）。 1、我祈求什么？（引导学生理解句子：我站在……哪怕就三天）。 2、我坚信什么？（引导学生理解句子：胡杨的精神还在……将被激励）。 三、总结全文，体会写法。 四、拓展（课后☆题） 板书设计： 9、西风胡杨 最坚韧 最无私 治疗伤者 胡杨 最悲壮 祭奠死者 最伟大 激励来者 西风胡杨读后感西风胡杨读后感 1. “生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。”这是什么树?西风胡杨! 西风胡杨每天和沙子为伴，与狂风做友。默默无闻地耸立在沙漠中。他用自己粗壮的身体，抵挡了一次又一次的风沙。虽然斑斑盐碱深入骨髓，即使滚滚黄沙铺天盖地，可他就像一道坚韧不拔的屏障站在沙漠的前方。他前方是一望无际的沙漠，后方却是青山绿水的村庄。他将荣华富贵都给了牡丹，炎炎骄阳都自己抵挡。 胡杨的命运并非像我想象的那么美好。由于胡杨的坚韧、挺拔，保护了大量的动植物，孕育了整个西域的文明，可拓荒与战争破坏了胡杨的生存环境。现在，那些曾经被胡杨呵护过的上游人民却又拦水造坝，使胡杨的生活变得更加困难，陷入了生死存亡的关头。看到这里，我不禁思绪万千。胡杨的这种为大自然无私奉献，不求回报的精神深深地打动了我，使我为它遭受这样残酷的命运而感到可悲。我真希望上苍能够再赐点水给胡杨。 我们保护鸟类、爱护鸟类的问题与《西风胡杨》中保护胡杨、爱护胡杨的问题恰如一辄。我们现实生活中人们因乱捕杀小鸟使一些鸟类踏入濒临灭绝的地步。而《西风胡杨》中人们因破坏了胡杨的生存环境而使胡杨陷入生死存亡关头。因此，我们要好好保护大自然，爱护大自然中的一草一木。 有句话说得好：胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。连胡杨都有千年的坚强，用自己的身体，用自己的最后的生命，用自己死后的意志，来捍卫着我们的健康。我们人类是不是也要想想为了使我们的环境更美好应该做些什么，又不应该做些什么呢? 最喜欢这句：“直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大-片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：“我是胡杨。”这就是胡杨，西风胡杨! 2. 西域， 西风，狼烟，每个词听上去都是那么悲凉，可胡杨生长在这里，却丝毫没有那份悲怆与凄凉，有的，只是那好男儿的铁血与坚韧的精神。 在作者眼中，那荒凉大地上生长的胡杨，是坚韧的，是无私的，是包容的，也是悲壮的。胡杨是一位守护者，是开扩者，它们守护着人们，孕育了文明。也许，人们遗忘了胡杨，但胡杨却从未忘却过人们。但它们所做的，却唯有默默地、忠直地守护着大地，守护着人们。胡杨亦是一位将军，一员大将，看吧，“虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨;虽伤痕累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。”试问，有谁能做到这一点?胡杨它，甚至比人有过而犹之!胡杨的气节，是宁则不弯的! 胡杨不是人，但它像人一样，懂得守护，懂得包容。它们是一个团体，是一个群体的构架。如同我们的心，无不一处流动着相同的血脉。 西风，仍呼呼地吹着。 管他什么困难，管他什么虚伪，还不如像胡杨一样，豪迈，直爽，痛痛快快地笑上一场!抛开那悲凉吧，让我们做一棵胡杨，坚韧，无私，包容与悲壮，守护在那西域。 【扩展阅读篇】 所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的`读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 第三、选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四、叙述要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 编辑本段如何写读后感 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九、要符合情理、写出真情实感。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 ④禁止写成流水账! 编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感 (1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。 (2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。 (3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二 当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸……此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤…… 《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的“宝藏”。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。 而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。 我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。 我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！ 《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。 我先让孩子们在家预习，自学生字，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。 第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（“赞胡杨”的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。 当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。 我担心的是第三课时。（理解“忧胡杨”和“护胡杨”的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。 课后感触最深的是：多读。“读”能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！ 最近，我读了潘岳的《西风胡杨》，十分难忘。 这篇文章主要介绍了胡杨是最坚韧、最无私、最悲壮的古老树种，作者以充满激情哲理的语言描述了胡杨的可贵品质，同时也对它的命运深深同情。 在文章中，我最难忘的还是胡杨被成为“我平生所见最悲壮的树”。是的，胡杨是悲壮的，它生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽！它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝桠奇屈的身躯仍然坚定地挺立着。它们每天只能和自己说话，在寒冷的夜晚独自哭泣。() 但，我想，胡杨自己一定不这么想。它们白天在阳光下挺立，面对瀚海风沙，风吹过它们的叶子，那哗哗作响的叶片告诉沙漠，那是它们无惧的放声大笑。它们在月夜里伫立，悄悄地叹息，它们的思念犹如它们的根，恨不能长至万里，回到中原的怀抱。但它们知道，它们不能移动毫厘，因为它们的身后，是亲人的甜梦好觉。它们甚至在死后仍要挺立着身躯，那是因为要挡住风沙，为了和风沙抵抗把生命留在了沙漠中。他们后悔吗？不！永不后悔！为了它们心中的那个信念，它们坚持着、坚守着、坚定着，哪怕孤独百年、千年甚至万年。就像诗人描写中的那样：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 你听到了吗？胡杨对上苍的回答，犹如一曲亘古的绝唱，久久的在这片沙漠中回响…… “生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。”这是什么树？西风胡杨！ 西风胡杨每天和沙子为伴，与狂风做友。默默无闻地耸立在沙漠中。他用自己粗壮的身体，抵挡了一次又一次的风沙。虽然斑斑盐碱深入骨髓，即使滚滚黄沙铺天盖地，可他就像一道坚韧不拔的屏障站在沙漠的前方。他前方是一望无际的沙漠，后方却是青山绿水的村庄。他将荣华富贵都给了牡丹，炎炎骄阳都自己抵挡。 胡杨的命运并非像我想象的那么美好。由于胡杨的坚韧、挺拔，保护了大量的动植物，孕育了整个西域的文明，可拓荒与战争破坏了胡杨的生存环境。现在，那些曾经被胡杨呵护过的上游人民却又拦水造坝，使胡杨的生活变得更加困难，陷入了生死存亡的关头。看到这里，我不禁思绪万千。胡杨的这种为大自然无私奉献，不求回报的精神深深地打动了我，使我为它遭受这样残酷的命运而感到可悲。我真希望上苍能够再赐点水给胡杨。 我们保护鸟类、爱护鸟类的问题与《西风胡杨》中保护胡杨、爱护胡杨的问题恰如一辄。我们现实生活中人们因乱捕杀小鸟使一些鸟类踏入濒临灭绝的地步。而《西风胡杨》中人们因破坏了胡杨的生存环境而使胡杨陷入生死存亡关头。因此，我们要好好保护大自然，爱护大自然中的一草一木。 有句话说得好：胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。连胡杨都有千年的坚强，用自己的身体，用自己的最后的生命，用自己死后的意志，来捍卫着我们的健康。我们人类是不是也要想想为了使我们的环境更美好应该做些什么，又不应该做些什么呢？ 最喜欢这句：“直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大―片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：“我是胡杨。” 这就是胡杨，西风胡杨！ ★ 西风胡杨 说课稿 ★ 五年级语文《西风胡杨》说课稿 ★ 《西风胡杨》教学设计 教学教案设计(S版五年级下册) ★ 《穷人》课文原文 ★ 泥人张课文原文 ★ 长城课文原文 ★ 鸟语课文及原文 ★ 《夸父追日》课文原文 ★ 手指课文原文 ★ 陈情表课文原文 《咕咚》课文原文2023-06-27 课文长城原文2023-07-08 一面课文原文2022-05-08 哪吒闹海课文原文2022-05-02 人生课文原文2022-05-02 课文《母鸡》原文2022-06-11 跳水课文原文2022-08-20 桃花源记课文原文2023-08-16 推敲课文原文2023-09-01 高中英语课文原文2023-10-04 《西风胡杨》是政坛作家潘岳的一部散文作品，作者以深邃的目光和睿智的笔触描绘了被称为“沙漠神树”胡杨的宝贵品格。胡杨屹立于茫茫沙海，呈现出它的坚忍，它的无私，它的包容，它的悲壮，它的美丽。在作者的笔下，胡杨是人的生命，是人的命运，人的风骨的象征。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽，这种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，应该是中华民族永远的追求。风清骨峻，超凡脱俗，美文难得。西风胡杨作者：潘岳 胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马、腾燃的狼烟、飞旋的胡舞、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。 仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。 金黄之美，属于秋天。凡秋天最美的树，都在春夏时显得平淡，可当严冬来临时，一场凌风厉雨的抽打，棵棵绿树郁积多时的幽怨，突然迸发出最鲜活最丰满的生命。那金黄，那鲜红，那刚烈，那凄婉，裹着苍云顶着青天的孤傲，那如悲如喜如梦如烟的摇曳，会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影，会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶。你会凝思，你会倾听，你会去当一个剑者，披着一袭白衫，在飘然旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥劈斩，挥出那道悲凉的弧线。 这便是秋树。如同我爱夕阳，唯有在傍晚，唯有在坠落西山的瞬间，烈日变红了，金光变柔了，道道彩练划出万朵莲花，整个天穹被泼染得绚丽缤纷，使这最后的挣扎，最后的拼搏，抛洒出最后的灿烂。人们开始明白它的存在，开始追忆它的辉煌，开始探寻它的伟大，开始恐惧黑夜的来临。这秋树与夕阳，是人们心中梦中的诗画，而金秋的胡杨，便是这诗画中的绝品。 胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。 我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。 在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。 心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测，人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你就会明白，佛祖释迦牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。 胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳，能在零下四十度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙。它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死，虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。 胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。 胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞、每个支干、每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。 胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。 那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。 当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀。他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。 此时，胡杨林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。 胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳，它们是胡杨的红颜知己。为了胡杨，为了胡杨的精神，为了与胡杨相同的理念，它们自愿守在最前方。它们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，它们是红树林。与胡杨一样，它们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，然后再将真正神圣的它们砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为此，红树哭了，赤潮来了。 胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。 英雄有泪不轻弹，胡杨也有哭的时候。每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，它们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方，就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发，我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦。 写胡杨的人很少。翻遍古今文献，很难找到一篇象样的胡杨诗文。中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撑起整个江河大川。不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。 我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。 我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭。也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨。 然而，我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈。胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。 直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？ 烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。 （作者：潘岳，现任中央统战部副部长，国家民委党组书记、主任） 人活着，是需要信仰的：站着，就要向“雪山”攀登；倒下，我便是一座雪山！ 请把这篇文章转给所有人看到 喜欢的亲们，请点赞分享到朋友圈 来源：微信公众号演讲与人生。音频来源于网络。如有侵权，请联系删除。西风胡杨课文原文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于西风胡杨课文原文、西风胡杨课文原文的信息别忘了在本站进行查找喔。
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