赞美春天的古诗大全

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　　春水初升，春林初盛，春风十里，不如你。　　春风如此美好，它所不及的你，自然更是美好；春风如此美好，如它一般的言语，自然令人欢喜。　　虽然还是春寒料峭，但是风，还是变得温柔了起来，吹化了寒冰，吹暖了阳光，路边的树“正是草色遥看近却无”，远远望去已有一抹绿色。　　心里有绿色，出门便见春。　　让我们一起去古诗词里，吹一吹春天的风，在春风里醒来，感受春之美好。　　①最公平无私的春风：春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。　　唐·白居易《春风》　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。　　荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。　　这是唐代诗人白居易的一首咏春风七绝。　　大自然最是公平，阳光和春风从不偏心，它不但吹开了城中温室中娇艳的梅花、樱花、杏花、桃花、梨花，也吹开了乡野寻常、毫不起眼的荠菜花、榆钱花。　　春风是无私的，它从不厚此薄彼，也不嫌贫爱富，将温暖吹向人间每一个角落。　　春手仿佛一双妙手，有着无限的生命力，所到之处，春暖花开，生机盎然，一片欢声笑语。　　②最调皮的春风：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。　　唐·贺知章《咏柳》　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。　　这首诗以“裁”为诗眼。诗人以非凡的想象力，将柳叶与春风巧妙地联系在一起，让柳叶有了神韵，也让春风有了情义。全诗无一字说“美好”，无一字说“热爱”，却写尽自然造化的神奇与美妙，写尽对春柳春风的赞美和喜爱。　　贺知章写这首诗时已是高龄，想想多么有趣，能把春风想像成一把小剪刀，咔嚓咔嚓剪啊剪，这是一个多么可爱的小老头，童心未泯，纯真不改。　　③最体贴的春风：春风知别苦，不遣柳条青。　　唐·李白《劳劳亭》　　天下伤心处，劳劳送客亭。　　春风知别苦，不遣柳条青。　　春风好像知道离别的痛苦，不肯吹绿柳树。因为“柳”谐音留下的“留”，所以古人在送别时，喜欢折下一枝柳条，借此表达对友人的不舍和思念。　　诗人默温说：“只有人类相信，道别有一个词。” 　　对于时间海洋来说，相聚与别离都不过如循环往复的海潮，但对于身处其中的人来说，每次离别都像被时间割走了部分的自己。　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。”送别总是让人感伤，而此时春风多么体贴啊，不想诗人因为离别而伤感，不肯让柳枝变绿。诗人的世界充满了奇幻的故事，阳光、雨水、风在他们眼中，都是拥有生命的朋友。　　④最旖旎的春风：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。　　唐·杜牧《赠别》　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。　　豆蔻是一种植物，通常在含苞待放的时候被采摘下来，渐渐展开的花叶像极了情窦初开的少女。所以人们常把女子十三岁称为“豆蔻年华”。　　这位正值“豆蔻年华”的少女有多美呢？娉娉袅袅是她婀娜柔美的身姿，豆蔻梢头是她鲜活娇艳的青春年华。而这一切都不足以说明她的美，她的美艳与亮丽让十里长街的一众佳丽黯然失色。　　杜牧的性格华丽浪漫，他的热情奔放让他能看到很多美好的事物。在他眼中，这位少女是那么美好，整个扬州城里有那么多位美女，没有一个能比得上她。人们都说，李白的“烟花三月下扬州”让人们对扬州美景心生向往。杜牧这句“春风十里扬州路”的意境要更胜一筹，诗中没有写花，但处处让人感受到花团锦簇，微风拂面的春意。　　⑤最温暖的春风：迟日江山丽，春风花草香。　　唐·杜甫《绝句二首》　　迟日江山丽，春风花草香。　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。　　今春看又过，何日是归年。　　这是一幅明丽清新的春色江山图。阳光明媚，水碧山青，草木复苏，万象更新。春风吹拂，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。　　杜甫在成都建草堂，在那间房子里，尽管也曾困窘饥饿，屋漏难遮风雨，茅顶被大风刮走，但也给杜甫一家人提供了难得的短暂的安宁生活。　　即便是饱经忧患的杜甫，在燕子衔泥、花香流转的景象里，心中阴云也被驱散，转而有了勃勃生气与陶醉其中的几分悠然。纵然漂泊的诗人归心情切，旖旎春日抚平了他心中大半愁绪。　　杜甫也焦虑，他有过很多失败，但我们在他的诗歌里依然能感到一种勃勃生机，感到一种对美的欣赏和自在。他的身上有着无数鲜活的生命，它们欣欣向荣，不可穷尽。　　⑥思乡的春风：春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　宋·王安石《泊船瓜洲》　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　京口即江苏镇江，京口依山傍水，风景秀丽多姿，这里曾经留下了太多不朽的诗篇，唐代的王湾在这里写下了“乡书何处达，归雁洛阳边”，苏轼也在京口写下“雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗。”京口是一个让人思念家乡的地方。　　站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，王安石所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。　　和煦的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着诗人回到钟山的家里？　　《论语》里的一段名言：“‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。’子曰：‘未之思也，夫何远之有？’”意思是，唐棣树开的花在风中翩翩地飞舞着，我难道不想念你吗？只是我家离你太远了。但孔子幽默，他反将一军，好像在笑话这首诗的作者，他说：哪里远？明明是你没有真正地想念对方，你要是真想她，她马上就会出现在你眼前，在你脑海里，在你心里，哪里有什么远不远？　　一生宦海沉浮的王公，晚年已有了归隐之意。站在渡口的他，好像看到江南满眼的绿意，他向往的是岁月静好的生活。　　⑦最得意的春风：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。　　唐·孟郊《登科后》　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。　　孟郊三次科考，终于年近50进士及第。多年的寒窗苦读，老母亲的殷殷期盼，生活的艰辛困顿，终于在这一天金榜题名，有了收获，此时此刻，他怎能不扬眉吐气，得意洋洋呢。　　诗人志得意满，踌躇满志，迎着浩荡春风，纵马奔驰在春花烂漫的长安大道，前景一片美好。人逢喜事精神爽，在诗人眼里，春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。　　1300多年前，孟郊的一首《登科后》，道尽了古代读书人心中的酸甜苦辣。往者已矣，无论你曾经多么落魄，多么绝望，只要不抛弃不放弃勇往直前，总会有“春风得意”的一天。　　⑧最神奇的春风：春风如贵客，一到便繁华。　　清·袁枚《春风》　　春风如贵客，一到便繁华。　　来扫千山雪，归留万国花。　　袁枚诗中山水多具有性灵，其文中山水亦常常不是单纯的青山绿水，而是具有生命力的人化之自然。山水在他笔下往往被赋予感情、个性，是有灵性之物。一人徜徉于自然中，有宾至如归”的感受，享受到远离尘嚣的惬意与审美的情趣，于人与自然和谐的关系中，见出天人合一”的境界。　　此诗中，袁枚将春风比喻为贵客，这是多么新奇有趣的比喻。在诗人笔下，春风是翘首企盼的贵客，一年方来一次，来一次便带来了一时的繁华。春风犹如一个高明的魔术师，轻轻一拂，山河变色。春风吹来时融化千山的积雪，吹过之后留下万国的花香。所到之处，无声之间，改变了面貌，让人为之惊叹和欣喜。　　⑨充满希望的春风：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　宋·王安石《元日》　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　爆竹声中旧的一年已经过去，和暖的春风中迎来了新年，人们欢乐地畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千门万户，大家都把旧的桃符取下换上新的。　　北宋神宗时期的一个元日，人们点爆竹、饮屠苏、换桃符，一副热闹欢腾景象，诗人王安石挥笔记下这动人的时刻，轻快愉悦的心情穿过厚重历史，抵达今天，仍能给读者共鸣，感受新年的积极奋进精神。　　春风送暖，带来生机，初升太阳，寓意光明；王安石欢喜积极地展望着自己的理想。　　是的，新的一年开始了，万象更新，一切可期。春风中，我们渴求新的变化，怀揣对未来的美好憧憬。　　⑩最浪漫的春风：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。　　宋·志南《绝句》　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。　　春天的风是温暖的，已没有了寒意；春天的风是浪漫的，已沾染了花的芬芳；春天的风是轻盈的，就像翩翩绿柳轻拂着你；春天的风是温柔的，像是慢声低语的你。　　心有春风满山吹。　　诗人王志国在《最美的生活》中写道：　　要有微风，徐徐吹拂/要有青草，在风中起伏荡漾/要有花儿竞相开放，最好是桂花、腊梅、栀子/要有鸟儿，两只或者更多，在花枝间鸣叫。　　这样的生活就在杏花雨中，就在杨柳风中款款走来。　　亲爱的网友们，读了这十首经典的春风诗词，你最钟意哪一首呢？欢迎在评论区留下精彩言论进行讨论。喜欢本文的朋友，欢迎您收藏加关注。　　春风浩荡满目春！春风是春天的使者，初春的美好，离不开春风的吹拂。在古诗词里，春风是诗人们钟爱的一个意象。她是王安石笔下的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”思乡情怀，她是孟郊登科后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的喜悦心情，她有袁枚诗中“春风如贵客，一到便繁华”盎然绿意，正因为有了春风，才有了生机盎然的春天。　　忽如一夜春风来，十首春风的诗词，在春风中领略春天之美！　　次韵春风　　宋-释德洪　　吹鬓风俱小雨来，残红扫尽露苍苔。　　稻畦绿锦无边幅，更欲烦君为剪裁。　　春风　　宋-彭汝砺　　三春含造化，一雨洒空虚。　　寒色宵无定，轻阴昼未舒。　　亭台花色重，道路马蹄疏。　　燕雀乘风便，应言莫我如。　　点绛唇-多事春风　　元-吴存　　多事春风，年年绿遍江南草。　　罗裙色好。莫把相如恼。　　梦入瑶台，搔背麻姑爪。　　还惊觉。杜鹃啼早。一夜相思老。　　春风　　清-金云倬　　花信几番过，冲融气渐和。　　临风怀思处，自觉化工多。　　春风　　清-周宸藻　　几番花信扇微和，绣陌红楼处处过。　　可道玉关偏不度，如何吹入柳条多。　　春风　　清-周馨桂　　春风淡荡倚阑干，客路闲吟强自宽。　　矫首故山何处所，月明帘外不胜寒。　　春风　　清-钱谦益　　午枕眠方足，晴窗曝未终。　　忽吹新白发，知是旧春风。　　物候惊柔绿，心情怕软红。　　可怜春未老，送我向江东。　　点绛唇-一样春风　　清-项鸿祚　　一样春风，杜鹃催促莺留恋。　　落华如剪，吹满闲庭院。　　南陌东城，到此芳情减。　　朱门掩，双双归燕，怕有人愁见。　　百字令-春风　　清-周贻繁　　彩幡飘后，正匆匆、没有些儿闲处。　　那更征帆南浦挂，也要吹开烟雨。　　故国垂杨，天涯芳草，总是君为主。　　莺花三月，有情随处无误。　　应已暖遍人间，皇州春色，明媚今何许。　　却恐轻尘黏客鬓，好向长途调护。　　蝶梦难成，蕉心未展，默坐凭谁语。　　笑伊如剪，不裁离思千缕。　　春风　　近现代-徐震堮　　一日一换眼，春风吹麦苗。　　我家玉雪儿，回首床栏高。　　春天的古诗有哪些?词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。下面是小编为大家整理的赞美春天的古诗大全，希望能帮助到大家! 　　赞美春天的古诗大全　　1.双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》　　2.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》　　3.残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》　　4.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》　　5.燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳·空城晓角》　　6.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?——苏曼殊《本事诗十首·选二》　　7.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。——查慎行《晓过鸳湖》　　8.旧恨春江流不断，新恨云山千叠。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》　　9.明朝游上苑，火速报春知。——武则天《腊日宣诏幸上苑》　　10.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》　　11.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》　　12.一春不识西湖面。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》　　13.时时自有春风扫。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》　　14.春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》　　15.夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》　　16.更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》　　17.东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》　　18.画楼影里双飞燕。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》　　19.春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》　　20.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》　　21.相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》　　22.鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》　　23.三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。——庄棫《定风波·为有书来与我期》　　24.兽炉沉水烟，翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》　　25.津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。——雍陶《天津桥望春》　　赞美春天的古诗汇总　　1.江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》　　2.燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》　　3.百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清平乐·春归何处》　　4.海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》　　5.试数交游看，方惊笑语稀。——出自于：左纬《春晚》　　6.楼头画角风吹醒。——出自于：张先《青门引·春思》　　7.迟日江山丽，春风花草香。——出自于：杜甫《绝句》　　8.故人何不返，春华复应晚。——出自于：柳恽《江南曲》　　9.微雨霭芳原，春鸠鸣何处。——出自于：韦应物《东郊》　　10.一鞭清晓喜还家。——出自于：万俟咏《诉衷情·送春》　　11.春雪满空来，触处似花开。——出自于：东方虬《春雪》　　12.桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——出自于：韦庄《菩萨蛮》　　13.春路雨添花，花动一山春。——出自于：秦观《好事近》　　14.金谷园中柳，春来似舞腰。——出自于：李益《上洛桥》　　15.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》　　16.鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》　　赞美春天的古诗集锦　　1.城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》　　2.粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐·春光欲暮》　　3.楼头画角风吹醒。——张先《青门引·春思》　　4.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》　　5.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》　　6.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》　　7.随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》　　8.造化可能偏有意。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》　　9.长于春梦几多时，散似秋云无觅处。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》　　10.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》　　11.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》　　12.今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》　　13.休近小阑干，夕阳无限山。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》　　14.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》　　15.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》　　16.囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》　　17.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》　　18.小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》　　19.物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》　　20.风前欲劝春光住。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》　　21.东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》　　22.可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》　　23.野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》　　24.五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。——张敬忠《边词》　　25.人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》　　26.问讯湖边春色，重来又是三年。——张孝祥《西江月·问讯湖边春色》　　27.春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》　　28.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》　　29.春透水波明，寒峭花枝瘦。——秦湛《卜算子·春情》　　30.晚风吹行舟，花路入溪口。——綦毋潜《春泛若耶溪》　　31.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》　　32.春已归来句，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》　　33.啼时惊妾梦，不得到辽西。——金昌绪《春怨》　　34.黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》　　35.五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。——杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》　　36.楼倚春江百尺高。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》　　37.江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》　　38.乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。——白居易《南湖早春》　　39.门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮·门外无人问落花》　　40.萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》　　本文选自：《给孩子的古诗词》，编著：王馨，四川文艺出版社2020年3月出版，酷威文化出品。　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中　　江南春　　唐/杜牧　　千里莺啼绿映红，水村山郭①酒旗②风。　　南朝③四百八十寺④，多少楼台⑤烟雨中。　　注释　　①郭：外城。此处指城镇。　　②酒旗：一种挂在门前作酒店标记的小旗。　　③南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。　　④四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说的四百八十寺，是虚数。　　⑤楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。　　译文　　美妙的江南地域辽阔，莺歌燕舞，映衬着花红柳绿，分外妖娆。水乡村庄，山间小镇一座座小酒馆的旗帜在春风中翩然起舞，招揽闲客。南朝建立了那么多的佛寺，昔日香烟缭绕，如今在如烟如雾的风雨中静静矗立，诉说着千年沧桑。　　赏析　　这首诗千百年来都负有盛誉，因为它不仅是写景的佳作，更在江南春景的描述中表现出历史赋予江南独有的广阔而深厚的人文底蕴，读了让人回味悠长。那些南朝的寺庙，那些曾经热衷于佛事的南朝君臣，如今都去了哪里？人早已不在，那些人建造的佛寺却依然矗立在风雨中，诉说着千年的沧桑。此情此景凸显思旧怀远的淡淡忧伤。　　杜牧（803——852）　　字牧之，号樊川居士，长安（今陕西省西安市）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，唐代诗人、散文家。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧被人称为“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼　　江畔独步寻花（其六）　　唐/杜甫　　黄四娘①家花满蹊②，千朵万朵压枝低。　　留连③戏蝶时时舞，自在娇④莺恰恰⑤啼。　　注释　　①黄四娘：杜甫住在成都草堂时的邻居。　　②蹊：小路。　　③留连：即留恋，舍不得离去。　　④娇：美好的样子。　　⑤恰恰：象声词，形容鸟叫声和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。　　译文　　春天，绚烂的季节，芳邻黄四娘家成了一片花海。茂盛的花在春风中恣意开放，把幽幽的小路都遮了起来。千朵万朵怒放的花重重地压下来，把枝条压得快要接近地面了。美丽的彩蝶在花丛中飞来飞去、流连忘返，那声音清脆的黄莺伴着彩蝶尽情欢叫。　　赏析　　这首描绘春天的诗是杜甫作品中不多见的意境欢欣之作。诗人通过描绘芳邻黄四娘家的那片花海，从侧面记录下他居住的草堂周围烂漫的春光。每一个词句都表达出作者对春天、对一切美好事物的热爱与眷念。春天的花如此美丽，人在春光中，与自然亲近和谐，显得幸福圆满。　　杜甫（712——770）　　字子美，后世称“杜拾遗”“杜工部”，也称“杜少陵”“杜草堂”。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌史上的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村　　清明　　唐/杜牧　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂①。　　借问②酒家何处有，牧童遥指杏花村③。　　注释　　①乙卯：指庆元元年（1195），作者七十一岁，在家乡绍兴隐居。　　②重五：因是五月五日（农历），故曰“重五”，即端午节。　　③粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。　　译文　　烟雨江南，清明时节更加细雨纷纷。走在路上，羁旅行人仿佛落魄断魂一般烦闷不乐。问牧童哪里有酒家可以饮酒，牧童笑而不答，用手遥遥地指向远处那杏花深处的村落。　　赏析　　在古代，清明节是个重要节日。本该是家人团聚，或游玩观赏，或祭祖扫墓的日子，可是诗人却不知为何烦闷不乐地行走在暮春的路途上。这首小诗堪称经典之作。诗中没有用典，辞藻也不华丽，甚至没有一个难懂的字，但描绘的景象清新生动，看似通俗实则境界优美。诗人捉笔成诗时没有任何晦涩，如行云流水，一气呵成。　　杜牧（803——852）　　字牧之，号樊川居士，长安（今陕西省西安市）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，唐代诗人、散文家。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧被人称为“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。　　若待上林花似锦，出门俱是看花人　　城①东早春　　唐/杨巨源　　诗家②清景③在新春，绿柳才黄④半未匀。　　若待上林⑤花似锦⑥，出门俱是看花人⑦。　　注释　　①城：指唐朝都城长安。　　②诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。　　③清景：清秀美丽的景色。清，一作“新”。　　④才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。　　⑤上林：上林苑，故址在今陕西省西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝都城长安。　　⑥锦：五色织成的绸绫。　　⑦看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。　　译文　　几乎人人都喜欢早春的清新景色，诗人也最爱这明媚的早春。春柳经过一个冬天的沉寂，嫩叶刚刚萌发，星星点点的鹅黄色在枝头尚未散落均匀。再过一些时日，等到京城所有的花都开了，繁花似锦，那时，满城都是赏花的人。　　赏析　　这首诗描述了诗人对早春的倾心热爱。诗的前两句点明主题“早春”。早春之时，诗人在城中游览，春光还未完全显现，春游的人还不多，所以环境显得很清幽。随后诗人笔锋一转，将浓艳春景写出，形成鲜明对比。整首诗的色调温暖明快，意蕴深刻，耐人寻味。　　杨巨源（755——？）　　字景山，后改名巨济。河中府（今山西省永济市）人，唐代诗人。贞元五年（789）进士，初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。长庆四年（824），辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。　　舟行碧波上，人在画中游　　周庄河① 　　唐/王维　　清风拂绿柳，白水②映红桃。　　舟行碧波上，人在画中游。　　注释　　①周庄河：周庄的河。　　②白水：明净的水。　　译文　　和煦的清风缓缓吹拂着水边的绿柳，红艳的桃花将袅娜的身影倒映在清澈的湖水中。乌篷船徐徐行于湖中碧波之上，船中的人儿就像在美丽的画中游览一般。　　赏析　　诗作前两句先写周庄河岸边的景色，清风、绿柳、白水、红桃，在这一片自然美景中，再悠悠缓缓地引出碧波上的乌篷船和坐船游览的人。船与人的动态美将河两岸的静态美渲染得更加浓烈，将周庄别具一格的美丽姿态描摹得惟妙惟肖。　　王维（701——761，一说699——761）　　字摩诘，号摩诘居士,蒲州（今山西省运城市）人。有“诗佛”之称,唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 　　青箬笠，绿蓑衣　　渔歌子　　唐/张志和　　西塞山①前白鹭②飞，桃花流水③鳜鱼肥。　　青箬笠④，绿蓑衣⑤，斜风细雨不须归。　　注释　　①西塞山：在浙江省湖州市西面。　　②白鹭：一种水鸟。　　③桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称“桃花汛”或“桃花水”。　　④箬笠：竹叶编的笠帽。　　⑤蓑衣：用草或棕编成的雨衣。　　译文　　自由自在的白鹭感受到春的明媚，在春意盎然的西塞山前欢乐地翱翔。江水初涨，岸边桃花盛开，水中的鳜鱼正值肥美之际。远处江边，那位认真垂钓的渔翁，头戴青色箬笠，身披绿色蓑衣，沐浴着淅淅沥沥的春雨，怡然自得。　　赏析　　动态的白鹭、流水，静态的桃花、鳜鱼，岸边桃花与江中绿水交相辉映，动静交替的画面美得令人眷念。但是再美妙的山水也抵不过人心的旷达与静穆。那个在细雨中怡然垂钓的渔翁，戴着斗笠、穿着蓑衣，以最质朴的形象，将最真切的情怀展露在天地间，使得整个画面更加圆满生动。　　张志和（732——774）　　字子同，初名龟龄，号玄真子。婺州（今浙江省金华市）人。三岁读书，六岁习文，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继去世后弃官隐居。著有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯　　绝句二首（其一）　　唐/杜甫　　迟日①江山丽，春风花草香。　　泥融②飞燕子，沙暖睡鸳鸯③。　　注释　　①迟日：春天日渐长，所以说迟日。　　②泥融：这里指泥土滋润、湿润。　　③鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。　　译文　　春天，大地山河沐浴着明媚春光，多么的秀丽。和煦的春风阵阵拂来，送来花草的芳香。春风中，灵动的燕子飞来飞去，衔着湿润的泥土辛勤筑巢。暖阳下，恩恩爱爱、成双成对的鸳鸯在暖和的沙子上酣睡。　　赏析　　这一首写于成都草堂的五言绝句是极富诗情画意的佳作。全诗反映了诗人经过“一岁四行役”“三年饥走荒山道”的颠波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。这首诗意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，自然流畅，毫不雕琢。摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜诗中别具风格的篇章。　　杜甫（712——770）　　字子美，后世称“杜拾遗”“杜工部”，也称“杜少陵”“杜草堂”。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌史上的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲　　晚春二首（其一）　　唐/韩愈　　草树知春不久归①，百般红紫斗芳菲。　　杨花②榆荚③无才思④，惟解⑤漫天作雪飞。　　注释　　①不久归：将结束。　　②杨花：指柳絮。　　③榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。　　④才思：才华和能力。　　⑤解：知道。　　译文　　天地间的花草树木也像人一样，知道美好的春天即将逝去，纷纷争奇斗艳，向大自然展示自己的美，想借此留住春天的脚步。杨花和榆钱虽然没有娇艳的颜色，但它们也不愿落后，纷纷随风起舞，化作漫天飞雪，期望能和百花一起把春天留住。　　赏析　　这首七绝诗虽然描绘的是暮春之景，行文手法却非同一般。诗人不写暮春时节百花凋零的萧瑟，却写花草树木为了留住春天而尽情展示万紫千红的动人情景，使整首诗作显得工巧奇特，别开生面，充分展现了晚春的动人风采，给人满眼风光、耳目一新的印象。这首诗在描写春景之外还有更深层的寓意：如果把百花比作聪明能干的人，那么，没有艳丽色彩的杨花、榆荚就是天性一般的普通人。但，不管是怎样的人，都要努力向上，充分展示自己，让自身散发出最璀璨的光芒。　　韩愈（768——824）　　字退之，河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。谥号“文”，故称“韩文公”。唐代杰出文学家、思想家、政治家。　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横　　滁州①西涧② 　　唐/韦应物　　独怜③幽草④涧边生，上有黄鹂深树⑤鸣。　　春潮⑥带雨晚来急，野渡⑦无人舟自横⑧。　　注释　　①滁州：在今安徽省滁州市以西。　　②西涧：在滁州城西，俗名“上马河”。　　③独怜：唯独喜欢。　　④幽草：幽谷里的小草。　　⑤深树：枝叶茂密的树。　　⑥春潮：春天的潮汐。　　⑦野渡：郊野的渡口。　　⑧横：指随意漂浮。　　译文　　特别喜爱那些生长在山涧边的幽幽青草。青草之上，一群黄莺在树林深处自由自在地鸣啼，一派生机盎然的景象。春潮不断上涨，又因着下雨，水流越发湍急。人迹稀少的荒郊渡口旁，一条无人看管的小船孤寂地漂浮在春水之上。　　赏析　　没有人烟的幽深丛林中，芳草萋萋，这些不起眼的青草没有百花娇艳，却身处深山之中不怨不尤、不取悦于人，尽情地活出真实模样。这种风格让诗人很是欣赏。后两句写荒郊野渡的景色，一句“野渡无人舟自横”给原本荒凉的景色添上了几分悠闲自得的豁达之意。　　韦应物（737——792）　　长安（今陕西省西安市）人。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”，唐代诗人。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。今传有十卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、十卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。　　今春看又过，何日是归年　　绝句二首（其二）　　唐/杜甫　　江碧鸟逾白，山青花欲燃①。　　今春看又过，何日是归年。　　注释　　①花欲燃：花红似火。　　译文　　江水碧波荡漾，把畅游在江水中水鸟的羽毛映衬得愈发洁白。远处的山峦郁郁苍苍，映着近处的红花像是要燃烧起来。眼看今年春天就要过去，何年何月才是我归乡的日期？　　赏析　　这首五言绝句写于杜甫进入蜀地之后。诗人对景物的描摹清丽工致，浑然天成，非常高明。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，此情此景犹如一幅浓墨重彩的风景画，有着令人目眩神迷的魅力。这般绚烂的景物更加凸显出诗人孤寂落寞的情怀，不知是人因诗作而落寞，还是因落寞而成就了如此经典的诗作。　　杜甫（712——770）　　字子美，后世称“杜拾遗”“杜工部”，也称“杜少陵”“杜草堂”。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌史上的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。　　新书《给孩子的古诗词》—— 　　根植于心的诗意，潜移默化的从容　　四季、民俗、山水、草虫、童趣…… 　　112首传世名篇，开启孩子美感、语感、想象力和阅读力的大门　　【新书亮点】　　★七大主题，情境诵读。传世经典，陶冶情操。　　本书针对孩子成长特点，分列春夏秋冬四时景物，传统节日民风民俗，壮美山川鲜活自然以及天真烂漫童趣盎然等七大情境主题。精选李白、杜甫、白居易、柳永、李清照等60位著名诗词人的112首传世名篇，让孩子能够将现实世界与文学世界完美贯通。触景生情，用唯美诗句抒发情感。读文解意，在古诗词中感悟自然之灵，华章之美。　　腹有诗书气自华，古诗词不仅能让孩子出口成章，也能让他们在潜移默化中，自然而然的接受中华精髓文化的洗礼，浸润于典雅之间，生成不一样的气度。　　★五大看点，专业启蒙。必考诗词，助力学习。　　该书所选诗词篇幅适中、朗朗上口、易于背诵。每首诗词配以标准朗读音节，一句一吟，韵律美与意象美浑然一体。专业的注释，帮助孩子快速准确理解诗词。译文及赏析将浓缩了汉语精华的古诗词铺展开来，深入浅出地启迪孩子的心灵。此外，每个作者均配以小传，帮助孩子了解作者生平，这也是在课堂学习中需要掌握的知识点。一卷在手，即可全面提升孩子的语感、美感、想象力和阅读力。适合各年龄层孩子阅读及亲子共读，尽享无障碍阅读的乐趣。　　该书精选诗词中包含50余首中小学考试大纲中的必考诗词，不仅适合作孩子的课外读物，对孩子小学、中学，甚至大学考试都能有所助益。　　【内容简介】　　《给孩子的古诗词》精选六十位作者的经典古诗词一百一十二首，其中包含中小学生必背古诗词五十余首。　　古人写诗作词，所涉内容极广，《给孩子的古诗词》针对孩子的成长特征，划分为以下七个部分——“万紫千红总是春”“绿树阴浓夏日长”“我言秋日胜春朝”“绝爱初冬万瓦霜”“且喜人间好时节”“坐见山川吞日月”“万物静观皆自得”，分别展现了春夏秋冬四时景物，中国传统节日，山川河流、亭台楼阁，动植物以及童真童趣的情境。每首诗词配以朗读音节、专业注释及解读赏析，每位作者附小传。　　《给孩子的古诗词》跨越时空，凝练智慧，用至美诗词叩响中国古典文化，开启孩子美感、语感、阅读力、想象力的大门，让孩子在平仄中品味古韵芬芳，在诗意中感恩生命，敬畏自然，体悟人情。带给孩子根植于心的诗意，潜移默化的从容。有一天，当孩子遇到某处风景或某种心境时，这份诗意与从容，自然就会被唤醒…… 　　【作者简介】　　本书编著者王馨，连云港市散文协会理事、灌云县作家协会副主席兼秘书长、中国学前教育学会会员。汉语言文学、学前教育双学历，小学高级教师，从教28年，从事文学创作20年，获“灌云名师”、“连云港市优秀园丁”、“连云港市师德模范”等荣誉称号。两次出国支教（2012年赴泰国、2017年赴印度尼西亚），传播中华文化。　　已出版作品：散文集《伽蓝听雨》，教育文集《点石成金》，国学专著《弟子规的智慧》《中国家风家训》等，另有文章散见于《扬子晚报》《世界日报》《国际日报》等媒体平台。　　【千墨艺术网2020年4月10日消息】　　【导语】春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。下面是©无忧考网分享的赞美春天的古诗词【十首】。欢迎阅读参考！　　1.赞美春天的古诗词　　春日　　朱熹〔宋代〕　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。　　赏析　　此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。　　首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。　　末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。　　2.赞美春天的古诗词　　江南春　　杜牧〔唐代〕　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。　　赏析　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。　　首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。　　第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。　　第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。　　第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。　　杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。　　赏析分歧　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历是以佞佛的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。　　3.赞美春天的古诗词　　蝶恋花·春景　　苏轼〔宋代〕　　花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。　　墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。　　赏析　　本词是伤春之作。　　这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。　　词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。　　接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。　　这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。　　“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。　　“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。　　“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。　　下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。　　综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。　　4.赞美春天的古诗词　　破阵子·春景　　晏殊〔宋代〕　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。　　赏析　　归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。　　在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。　　5.赞美春天的古诗词　　春风　　白居易〔唐代〕　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。　　荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。　　简析　　把村花村树描绘成为有感情的生命，尤其农村百花火热的迎春之情，写得极其真切，创造了一种“神似美”。并通过将荠菜这个可爱的小生灵和梅花、桃花等相提并论，说明了春天是无私的：对花而言，春风过处，不管是园中名卉还是村头野花，都不会错过春风带给自己的花信；而春风也从不厚此薄彼，使它们呈现一派欣然的景象。　　6.赞美春天的古诗词　　春草　　唐彦谦〔唐代〕　　天北天南绕路边，托根无处不延绵。　　萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。　　译文　　不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。　　茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。　　注释　　托：依赖。　　萋萋：草长得茂盛的样子。“春草生兮萋萋”，“山中兮不可久留”。春草催人归家，所以称之为“无情物”。　　简析　　春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。　　7.赞美春天的古诗词　　春晴　　王守仁〔明代〕　　林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。　　游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。　　忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。　　客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。　　简析　　这是一首描写景物的诗，诗中记叙了初春风和日丽的景色，诗人抓住和风、残雪、冉冉飘动的蛛丝、静谧的花枝、远处飞过的鸟儿等景物极力烘托出初春的温馨，但诗人的本意并不在于赏春，而是通过对春日风光的咏赞，排遣被贬谪后的抑郁情怀。这首诗表面写景，实为表现诗人复杂的心情，在诗的最后，诗人从内心发出“客衣尘土终须换”的感叹，便是希望尽快的结束贬谪生活的心声。　　8.赞美春天的古诗词　　早春　　白玉蟾〔宋代〕　　南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。　　淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。　　赏析　　此诗是通过梅花来歌咏早春的，因为梅花在春天开得最早。首句写梅花之早。“南枝”，因为向阳，所以南枝上的梅花最早开放。“才放”，刚刚开放，也是说花开得早。“两三花”，只开了两三朵花，还是说花开得早。　　次句写花香花色。“雪里”仍然说明花开之早，因为春天到来了，稍晚一点，就没有雪了。“吟香弄粉”是说诗人在雪中仔细吟诵与赏玩着梅花的香气以及花蕊、花瓣的形状与颜色，这四个字显然采用了互文的修辞手法。“些”虽无实在意义，但是起了押韵的作用。　　后两句写梅花开放的环境，它们显然化用了唐代诗人杜牧《泊秦淮》中的名句“烟笼寒水月笼沙”，创造出一种朦胧美，同时又将花、雪、烟、月、水、沙连成一片。诗人不仅欣赏梅花，也欣赏了梅花周围诗情画意的环境。换句话说，诗人在诗情画意的环境里欣赏梅花，自然会别有一番情趣。这两句在对仗方面也下了不少工夫，不仅三、四两句相互之间对得非常工整，而且各句又分别采用了句中对的形式，这就增强了诗歌的节奏感。　　宋陶岳《五代史补》卷三说了个一字师的故事：“时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷笑谓曰：‘数枝非早也，不如一枝则佳。’齐己矍然，不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。”从强调“早”的角度来说，郑谷无疑是正确的，但不一定符合实际情况。从欣赏梅花的角度看，“南枝才放两三枝”既强调了“早”，同时更有观赏价值，也比较符合实际情况，所以此诗也自有它的生命力。　　9.赞美春天的古诗词　　咏柳　　贺知章〔唐代〕　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。　　赏析　　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。　　我国古代有不少的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。　　此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。” 　　10.赞美春天的古诗词　　春夜喜雨　　杜甫〔唐代〕　　好雨知时节，当春乃发生。　　随风潜入夜，润物细无声。　　野径云俱黑，江船火独明。　　晓看红湿处，花重锦官城。　　赏析　　本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。　　颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。　　紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。　　尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

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