迢迢牵牛星教案10篇

今天给各位分享迢迢牵牛星教案10篇的知识，其中也会对像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、课文《涉江采芙蓉》教案

2、迢迢牵牛星教案10篇

3、高一必修语文涉江采芙蓉教案设计2021 涉江采芙蓉教案设计一等奖

　　一、整体把握

涉江采芙蓉

这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的庭中有奇树一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给所思是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为芙蓉，或为奇树开的芳香浓郁的花，这又表现了对所思的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是无理的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

涉江采芙蓉这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。芙蓉兰泽芳草等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。采之欲遗谁？所思在远道。这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过远道一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承远道而来，还顾望旧乡，长路漫浩浩将远道的意思说尽。还顾一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程!漫浩浩一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？所思在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是忧伤以终老了。黯然的情绪真是令人消魂!

这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府诗歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，昼短苦夜长，何不秉烛游？（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的，如少壮不努力，老大徒伤悲(《长歌行》)。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。

理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。青青子衿两句、呦呦鹿鸣四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首对酒当歌，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。譬如朝露的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：薤上露，何易晞!露晞明朝更复落，人死一去何时归!至何以解忧？惟有杜康两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来青青子衿鼓瑟吹笙，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后明明如月不可断绝却又回到忧上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；越陌度阡心念旧恩接续前面的对人才渴慕的情思；最后由月明星稀，乌鹊南飞的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语周公吐哺，天下归心，何等有气魄!

归园田居（其一）

陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。在家闲居了五六年后，又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年

(405)八月，出任彭泽县令，在任八十余天，辞官归田，这年他41岁。从此直到他63岁时去世，再也没有出仕。我们不难发现，是出仕还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上有过多次反复，而从彭泽县令任上的逃离，是他与仕途彻底决裂的开始。他之所以再三出去谋求官职，一是因为家境不好，负担重，有时衣食都不能周全，一是因为他小时候所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。然而他的天性是热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗事杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异己，无心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能发挥一点有益的作用。因此，在奔波劳累的仕宦生活中，他时时觉得不适和厌倦，情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活，对自己违背本性、汲汲求仕的行为产生怀疑，后悔的念头甚至也冒了出来。而一旦暂时脱离了官场，回到家里，亲身参加耕种和收获，让他感到无限欣悦。不过，陶渊明真正解决了思想上的矛盾，确立自己要走的生活道路，是在辞去彭泽县令以后。如果说，此前他的诗文是动的，那么，此后则是宁静的。辞赋《归去来兮辞》和诗歌《归园田居》正是创作于转折期，真实、完整地记录了他的这一思想变化过程的作品。

《归园田居》共五首，课文里选的是第一首，从内容上看，它带有开篇和总括的性质。

诗的开头八句，概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。少无适俗韵，性本爱丘山是诗人真诚的自我表白，不一定是愤激之词。表达类似意思的诗句在他的诗歌里有不少，如诗书敦宿好，园林无世情静念园林好，人间良可辞，所谓俗世情人间等语，指的是士大夫之间应酬交往、官场上迎送酬酢等。接下来误落尘网中一句，道出了诗人对官场生活极端厌恶的心情。用如此愤激的语言指斥官场，在陶渊明此前的诗歌里没有出现过，它表明诗人此时已彻底醒悟过来。尘网一词代指官场，同时又与下文的羁鸟池鱼相应，让人自然地联想到，羁鸟和池鱼都失去了最适合它们生长的.环境，只会觉得痛苦，而诗人的处境和它们也没什么区别。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊两句，表达身在宦海而心系田园的心情。鸟在空中飞、鱼在水里游，这两种景象最易唤起人们对于自由的向往，如海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，陶渊明还有这样的诗句：望云惭高鸟，临渊愧游鱼。羁鸟池鱼两词，让我们感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。而本性是难以改变的，鸟要回到山林中，鱼要回到大河里，诗人也还是要归隐的：开荒南野际，守拙归园田。以上这八句诗让我们很清楚的看到诗人在出入、进退选择上的一段经历：

性本爱丘山→误落尘网(误入官场)→思归→归隐田园

方宅十余亩至鸡鸣桑树颠八句，是对田园生活的描述：方宅草屋是最基本的生活条件。诗人的要求很低，田地十余亩足矣，住所有几间草屋就行；

榆柳桃李，是农村人家房前屋后常见的树木；远人村墟里烟鸡鸣狗吠是乡村里常见的景象声音；户庭无尘杂，虚室有余闲，写的是自己宁静、闲适的生活状态。作者笔下的田园乡村生活平淡无奇，然而这几句诗读起来有着盎然的诗意，并且能从中感受到诗人轻松、平和、喜悦的心情。

户庭无尘杂以下四句，是对归返田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的否定。户庭无尘杂，虚室有余闲，回应前面写自己的住处和心情：无尘杂，没有世俗之事的烦扰；有余闲，日子过得安闲舒适。正因为如此，才真正体会到久在樊笼里，复得返自然的愉快。这里的樊笼即上文的尘网，指官场生活，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有羁鸟和池鱼之感。既然如此，那么一旦冲出樊笼，返回大自然的怀抱，就会处处皆春，其乐无穷了。返自然照应开头爱丘山，表示自己长久的愿望到今天才真正成为现实，即使一草一木也格外感到亲切，大自然的一切都令人神往。

二、问题探究

关于《涉江采芙蓉》这首诗，有人认为抒情主人公是男性，涉江者和环顾者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，涉江者是女子，还顾者则是所思的男子。你怎么看？

具体分析可参见有关资料中朱光潜的《〈涉江采芙蓉〉赏析》，不过可以有不同意见。

三、关于练习

一、阅读这三首诗，探讨下列问题。

1.《涉江采芙蓉》里写采芙蓉赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解？

2.《归园田居(其一)》里描写的农村生活景象，实际上很普通、很常见，在作者笔下为什么显得那么美？

3.《短歌行》里忧字出现多次，你认为作者忧的是什么？你认为这首诗的情调是怎样的？

设题意图：抓住一个切入点来把握诗歌的关键处和耐人寻味处。

参考答案：

1.芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视荷为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首涉江采芙蓉一句，营造了清幽、高洁的意境。

花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。

2.诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗中的描写中我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。尤其是榆柳荫后檐，桃李罗堂前两句，语调轻快活泼，荫罗的使用，更让人体会到，榆柳桃李几乎是含情的。

3.作者可能忧的是人生短暂，自己老年将至而大业未成；也可能单纯地忧人生短促，也可能忧的是别的什么。这首诗的情调开头低沉，后来昂扬。

二、仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。

1.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

2.有风自南，翼彼新苗。(《时运(其一)》)

3.日暮天无云，春风扇微和。(《拟古(其七)》)

4.蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。(《和郭主簿(其一)》)

5.平畴交远风，良苗亦怀新。(《癸卯岁始春怀古田舍》)

设题意图：品味语言，发挥联想和想像，揣摩诗歌的妙处。

参考答案：

这些动词(翼彼新苗里的翼名词用作动词)都是常见字眼，诗人用起来，却显得新鲜有味。它们既形象，又将无生命的事物写得情意绵绵，读起来觉得格外亲切。如有风自南，翼彼新苗的翼字，那微微的南风温存地抚爱着幼嫩禾苗的景象，如在我们眼前。中夏贮清荫的贮字，清幽凉爽的林荫好像是可以贮存、可以掬取的一泓清泉。

四、教学建议

一、可向学生介绍《古诗十九首》的产生时间及主要内容，以使学生了解《涉江采芙蓉》所抒发的感情带有普遍性，加深对这首诗的认识。

二、《三国演义》里说，《短歌行》创作于赤壁大战前夕，这个说法没有什么根据，因此不可轻信；这首诗的前半部分可能会对学生有负面影响，教学时要注意引导。

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《涉江采芙蓉》优秀教案04-11　　出国留学网特意为你准备了“迢迢牵牛星教案”的文章，希望它能够启发你的思维，仅供参考。在教学中，制作出精心设计的教案和课件是一项必不可少的工作，每位老师都需要精心规划。打磨教案和课件的细节是完善教学过程的重要手段。

教学目标：古诗表达思念的常用意象

教学过程：

师：《孔雀东南飞》中刘兰芝在泪别小姑时有这样一句话：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”注释说古代女子在农历七月七日晚向织女乞巧。何谓乞巧？

生：相传农历七月七日夜天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。

师：讲到牛郎织女，我们就会想起在奶奶怀里听过的他们的爱情故事。

请一生讲述故事（略）。另一生找出课文和故事相应的诗句。疏通字句（略）。

师：本文除了“终日不成章，泣涕零如雨”二句外，其余的诗句都能从故事中得到验证。但这首诗并不是对牛郎织女故事的复述。如果只是简单地复述故事，它就当不起“天衣无缝，一字千金”的美誉。那么这首诗在牛郎织女故事的背后，想告诉我们什么？

明代文艺理论家钟惺《古诗归》说：“乐府之妙，在能使人惊；古诗之妙，在能使人思。”面对这首古诗，你能思到什么？（学生讨论）

师：提示：解读这首诗的关键应该是“终日不成章，泣涕零如雨”两句。为什么整天织布却织不成布，还哭成泪人儿呢？

这两句诗和《诗经.周南.卷耳》中：“采采卷耳，不盈顷筐。”有异曲同工之妙。为什么会这样呢？原因在下文：“嗟我怀人，置彼周行。”

生：原来是“怀人”。那“终日不成章，泣涕零如雨”的原因也是怀人，思念远方的人儿。

师：讨论：作者为什么讲牛郎织女的故事，而不讲女娲补天或者盘古开天辟地的故事？

生：原因是为了表达自己的思念。作者借织女思念牛郎，牛郎织女相隔遥远不能见面来表达自己思念爱人，两人不能见面的哀怨的感情。这种手法叫做托物言志。

师：再看：叙述者是男是女？从何可知？

生：女。从“纤纤擢素手，札札弄机杼”可知。

师：一个女子思念远方的人的诗，有个特定的名称：思（sì）妇诗。《古诗十九首》中有不少思妇诗，比如《青青河畔草》也是。这首诗影响了唐代王昌龄的《闺怨》，课外大家可以分析这两首诗的关系。

和思妇诗相对的是游子诗，这也是古诗一个主题，比如《涉江采芙蓉》，表达游子思念故乡和亲人。

师：所以《古诗十九首》的一个重要主题就是表现生离死别，羁旅情怀，表达思念。

我们再引申出去，表达思念，古代诗文中除了课文所用的牛郎织女这一意象外，还有哪些常用意象？

生：常用的还有：红豆，枫叶，鸿雁，青丝，青草等等（例句略）。还有最常用的就是月亮。

举头望明月，低头思故乡。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

一轮明月，照两地相思。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

布置作业：

1、古人常用月圆月缺表达人间的悲欢离合，但很少有人用到月亮里的嫦娥，为什么？结合课文思考。

2、然而李商隐的《嫦娥》（略）却用月亮里的嫦娥表达思念，写出新意，思考这首诗为什么成功了？

3、背诵课文。诵读课堂上所举的诗句。

一、教学目标

1.知识与技能

(1)了解古诗十九首相关常识

(2)有节奏地朗读诗歌，背诵全诗

(3)会分析诗歌的情感，能简单分析诗的炼字

2.过程与方法

(1)通过朗读背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏

(2)指导学生掌握诗歌鉴赏的一般方法，如分析意境，修辞等

3.情感态度与价值观

品味诗中的爱情美

二、教学重点

能背诵全诗，掌握诗歌鉴赏的一般方法

三、教学难点

体会诗歌中的爱情美

四、教学工具

多媒体课件

五、教学过程

1.导入——以七夕节的故事导入

2.让学生了解本课的学习目标

3.文学常识的积累，《古诗十九首》简介

4.初读诗歌、整体感悟

(1)让学生集体朗读全诗

(2)听录音、正音正字、解决重点字词

(3)朗读指导

5.品读诗歌

(1)首两句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女(让学生齐声朗读)

这两句的开头都用到了叠词，叠词的作用增强了诗的节奏感，读起来朗朗上口，也使感情表达得更加缠绵悱恻

让学生翻译这两句话，起兴、互文

明确：视点：站在地上、仰望星空——远景

(2)三至六句：纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨

叠词：纤纤、扎扎，让学生翻译

明确：视点：转移到银河之畔——近景、特写

(3)七至八句：河汉清且浅，相去复几许?

视点：从织女的角度写，深入其内心(虚化)

思考：为什么不说河汉深又宽阔，而说河汉清且浅?PPT答案

(4)九至十句：盈盈一水间，脉脉不得语。

让学生翻译

明确：视点：从织女的角度写，替其审视与幽怨。

6.重点考点

7.主旨

8.总结

9.拓展探究

与《鹊桥仙》(秦观)比较异同

10.作业：背诵全诗

教学目标：

1、了解《古诗十九首》的内容及地位。

2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。

3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。

教学重点：

掌握叠词的运用及其表达效果

教学难点：

理解其思想内容，品味牛郎织女的爱情的凄美

课时安排：

教学过程：

一、导入

同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜；《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另一篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。

好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。

（学生自读、教师板书题目）

二、解题以及介绍文学常识

《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。

这十九首古诗没有题目，一般以每首诗的第一句作为题目。

《古诗十九首》（是专有名称）都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

三、朗读感知，了解大意

1、请学生起来朗读，正音

他读得怎么样？好不好？

点拨字音：

纤：xiān纤维素qiàn纤夫（板书）札zhá

问题设计：五言诗的节奏有何特点？

点拨：五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。

比如说“迢迢/牵牛/星纤纤/擢/素手

这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为“思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。

2、集体朗读

来，我们一起朗读一遍。尽可能地把诗歌所要表达的那种（离别的哀怨、相思的痛苦）情感读出来。

（集体朗读）

3、录音播放

来，我们听一下录音，看别人是怎样朗读的，大家要认真听。

4、好，大家听了这么多遍，那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发了一种怎样的感情？（指明学生回答）

写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。抒发了男女情人分隔两地的相思之苦。

（一）把握诗歌内容，体会其情感。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

译文：牵牛星位于遥远之处，织女星明亮而皎洁。

提问一：诗歌第一句就点明了什么？

明确：描写对象——牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公——织女。“迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事——牛郎织女的故事引申：牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一（《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》）

（学生初中已经学过牛郎织女的故事，请同学讲一讲这个故事）

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。因此，王母便将牵牛贬下凡尘了，降生在一个农民家中，取名叫牛郎。而织女则不停地织云锦以作惩罚。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛（牛郎），两人遂结为夫妇，生一男一女。一家四口过着幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生气，命令天兵天将把织女拘回天上。牛郎就把两个小孩放在箩筐里，奋力追赶织女。王母娘娘拔下头上的金钗，在牛郎织女之间一划，变出现了一条波涛汹涌的银色河川（银河），于是，牛郎在银河以南，织女在银河以北，遥遥相对，无法相见。

探究：这里用到了什么手法？

明确：这里用到了“互文”的手法。“迢迢”既修饰牛郎，也修饰织女；而“皎皎”同样也是这种情况。

知识点回顾：互文是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。

例：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”

王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”

纤纤擢素手，札扎弄机杼。

译文：织女摆动纤细雪白的手，织机“札札”作响。

明确：这里进一步描绘了织女织布的形象。

据说织女心灵手巧，她能用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色。

终日不成章，泣涕零如雨。

译文：（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪如雨下）

提问二：前一句写织女忙绿地织布，她整天织布，为什么还是“不成章“呢？为什么“泣涕零如雨？

（之前我们学过《孔雀东南飞》，刘兰芝“十三能织素”，而织女是仙女，肯定比刘兰芝厉害得多，为什么还是会“不成章”呢？）

明确：因思念远方的人而无心织布

提问三：终日以泪洗面为何还要去织布呢？此句运用了什么修辞？表现什么情感？

明确：用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。这种情感，我们应该用怎样的语调去读？（在理解的基础上指导学生读、背）

相去复几许？

译文：银河既清且浅，相距又有多远？

且：并且，表并列关系。

去：距离（一词多义：离开；除掉；丢弃；到去。）

复：副词，又（一词多义。回来；恢复；回答；报复；免除赋税徭役；通“覆”覆盖；繁复）

提问四：既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一故事有何目的呢？

明确：河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的悲思是源于对情人的爱情被无情毁灭的悲恨。

本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：仅有又清又浅的银河相隔，（牛郎织女）却只能含情脉脉相望而不能互诉衷肠。

那么，这里就给我们交代了什么？（织女痛苦的缘由）抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。

（二）艺术特色

提问五：全篇十句有六句以叠词起头叠字的使用有何作用？

叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。

叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。

在《迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，

“迢迢”，写距离之远（是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。）；“皎皎”，写星光之亮（写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人），使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。

“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”，形声生情。

“盈盈”写水之物貌（既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态。让人回味无穷。）；

“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。

四、课外拓展

1、牛郎织女鹊桥会古来诗词吟咏多。他们动人的爱情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：

《鹊桥仙·七夕》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的爱情不在于耳鬓厮磨。

迢迢牵牛星②，皎皎河汉女③。

纤纤擢素手④，札札弄机杼⑤。

终日不成章⑥，泣涕零如雨⑦。

河汉清且浅，相去复几许⑧？

盈盈一水间⑨，脉脉不得语⑩。

［注释］

① 这是汉代《古诗十九首》中的一首。

④ 纤（xiān）纤：细弱的样子。擢（zhuó）：抬手。素手：洁白的手。

⑧ 几许：多少。这里是说牵牛星和织女星相距并不遥远。

中国古代流传着牛郎、织女的故事，他们化为天上的牵牛星和织女星，被银河阻隔，不能相见。这首诗讲述的就是这个故事，主要表现了侄织女对牛郎的思念之情。诗里用了很多叠字，有的是描写织女的举动神情，有的是形容天上的星和银河中的水，十分生动形象。

（织女）伸出细长而白皙的手 ，正摆弄着织机，发出札札的声音，

因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。

银河又清又浅，相隔又有多远呢？

虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

［作者简介］

《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

教学目标：

1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。

2、学习诗歌的艺术效果和思想内容。

教学重点、难点：

1、 理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。

2、 鉴赏叠字的艺术效果。

教学方法：

1、 诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解

2、 点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨

3、 联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸

课时安排：

教学内容：

一、 导入：

同学们知道农历七月初七是什么节日吗?关于七夕节有什么传说呢? 谁给大家讲一讲牛郎织女的故事?

(学生)讲述牛郎织女的故事。

补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。(牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙)七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是中国情人节。

看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的爱情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今天我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个爱情故事的情节发展起了很大作用。

二、 介绍《古诗十九首》

《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自己的理想。所以《古诗十九首》主要内容就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪(游子诗)以及离别相思之情(思妇诗)，主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往爱情的忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在古诗中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为无言之冠，钟嵘在《诗品》中说它是天衣无缝、一字千金。

那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的天衣无缝、一字千金。

三、 诵读文本、整体感知

1、 请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

2、 结合注释，理解诗歌。(详见课文下注)

诗歌翻译参考：

一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。

整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。

清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远?

隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

四、 层层深入，鉴赏分析

(一) 基本内容

明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

(二) 写作思路

明确：一二句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

板书：两星的形状(景)织女的相思(人)分离的痛苦(情)

(三)诗句鉴赏

1、 鉴赏诗歌叠词之美

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。

板书：迢迢距离之美

皎皎星光之明亮

纤纤手之修美

札札织布之声

盈盈河水清浅之貌

脉脉相视之态

叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句?

答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。

答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了牛郎织女的相思之苦。

2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了?我没有看到相思二字啊!

从纤纤擢素手，札札弄机杼中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。擢举起，弄是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从终日不成章，泣涕零如雨和 盈盈一水间，脉脉不得语两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而泣涕零如雨更是直接写出了她相思的神态，后面盈盈一水间，脉脉不得语是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。河汉清且浅，相去复几件也是!诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉清且浅，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。迢迢牵牛星，皎皎河汉女也可以看出，迢迢，遥远的样子。牛郎织女相隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。迢迢、皎皎就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思!这就达到了无一句直写相思却句句含思的效果。(板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹无一句直写相思却句句含思)

那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗?

不，是人间离情的写照。一曲天上悲歌，一绪人间离愁( 板书：天上悲歌，人间写照)

五、 拓展迁移：

宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首鹊桥仙来描述牛郎织女的生活：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

这首诗也是以牛郎织女为题材的，这里写到两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮意思就是说忠贞的爱情又何必在乎是否日夜的厮守呢?虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不二、心心相印就足够了，同学们怎么认为呢?

世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离，不是生与死

而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱，却不能在一起

世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起

而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，

而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的爱情太苦，爱情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的爱情值得吗?

梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的爱情，他们用这样一种方式成全了自己也成全着后人。这种心心相印的爱情是温暖、是希望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

六、 课后作业

背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

补充资料：从前有一个牛郎，他有一头老牛，一天，老牛跟他说，仙女会下到凡间，到小河里洗澡，让牛郎悄悄拿走一个织女的衣服，这样她就会留下了给他做媳妇。于是，那天牛郎便跑到小河边，照着老牛的话做了。也可能是一见钟情吧，他们相爱了。后来，经历了一些小故事，他们两个人终于生活在了一起，还生了两个小孩，过着幸福美满的生活。可是，人仙不能结合，王母娘娘发现后将织女抓回天庭，织女被抓走后，老牛就告诉牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飞到天上找织女。牛郎照办，他挑着两个孩子，眼看就要追上织女了，王母却从头上拔下一根金簪，划了一道长长的天河，这样牛郎织女只能隔河相望。他们苦苦的相思感动了喜鹊，喜鹊就飞上天搭成鹊桥让他们相见，这样王母才允许他们每年的七月初七相见。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。

脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的.“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

一、教学目标

1.知识与技能

(1)了解《古诗十九首》有关常识。

(2)理解诗歌大意，体会叠音词的用法。

(3)训练学生诗歌朗诵的技能。

2.过程与方法

(1)认识叠音词的作用，感受诗歌的节奏韵律，完成训练学生朗诵的技能这一教学目的。

(2)通过朗读、背诵诗歌，加强对诗歌的鉴赏。

3.情感态度与价值观

(1)体会本诗女主人公因爱情受阻的痛苦和哀怨的情感。

(2)培养学生在小组合作过程中互助合作的精神。

二、教材分析

1.本课重点

(1)理解诗歌主旨和情感，体会叠音词的用法。

(2)训练学生诗歌朗诵的技能。

2.本课难点

教学中引导学生理解本诗的情感，并让学生在诵读过程中把这种情感表现出来。

三、教学方法

1.采用自主合作学习的方法

2.诵读欣赏法

四、教学过程

1.新课导入

课前播放黄梅戏《牛郎织女》选段《春潮涌》。

师：大家刚才欣赏了一段戏曲，这是关于谁的?

那么，谁给大家讲一讲牛郎织女的故事?

生叙述故事，师进行补充。

师：好，故事很精彩，我们来看看牛郎织女星的所在位置(PPT展示星座图)。看，咱们中国人多浪漫啊!(指屏幕上银河星空图)就这样一条明亮的银河，两颗不相关的星星，咱们的祖先就创造出这么一段凄美的爱情故事。那人们是怎样看待这个故事的呢?让我们一起来学习这篇美文。(板书课题)

2.古诗简介

这首诗是一首五言诗，选自《古诗十九首》，那你们了解《古诗十九首》吗?它是东汉中下层文人五言诗的代表作，标题为诗歌的第一句，作者多为无名氏。(出示课件)

时间：东汉末年。(战乱年代)

思想内容：一是游子思妇的相思离别之苦;二是士人失意的苦闷哀愁。

特点：语言朴素自然，描写生动真切。

地位：代表了汉代文人五言诗最高成就，在五言诗发展史上占关键性的地位。

类别：游子诗和思妇诗。

艺术风格：融情入景和运用比兴。

称誉：刘勰《文心雕龙》说古诗是五言之冠冕，钟嵘《诗品》更称其为一字千金。

3.朗读感知

先请同学们自读全诗(出示全诗)，看看有没有不认识的字(出示字音)。再请学生自读诗歌，请一生朗读，学生评点。再请一生读，师多鼓励。

欣赏配乐朗读，注意语气、语调、语速。(PPT展示)

PPT展示：五言诗的朗读一般是两个节拍或三个节拍，迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女;盈盈/一水/间，脉脉/不得/语;纤纤/擢/素手。

再次朗读全文，看看能否品出美感。

4.诗歌赏析

再读诗歌，体会这首诗的情感。

从诗中哪里读出这样的情感的?小组讨论交流，并在书上做记号。

品析字词句，说说叠词的效果。

师：此诗表达了一种怎样的情感，何以看出?

生：相思。(学生异口同声)(板书：相思)

师：全文哪里写相思了?我没有看到相思二字啊!

师：请同学们按小组讨论交流，总结观点。

师：提问和分享的时间到了。时间有限，机会难得，大家可要抓紧啊。哪个小组先来回答?

生：从纤纤擢素手，札札弄机杼中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。

师：织女的动作娴熟?擢什么意思?弄又是什么意思?

生：擢举起，弄是摆弄。

师：那她有没有全身心地织布呢?

生：没有，正是因为思念而不能认真工作!

师：是啊，也可以说她以工作来排遣心中的苦闷啊!

生：从终日不成章，泣涕零如雨和盈盈一水间，脉脉不得语两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而泣涕零如雨更是直接写出了她相思的神态，后面盈盈一水间，脉脉不得语是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。

师：读最后一句，你仿佛看到什么样的画面?用自己的语言加以想象描绘出来。

讨论交流：

一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁、凝眸深情地远视牛郎，却不能与他对话。

师：说得很好，特别是最后一句，一水之隔，不能共语，多痛苦啊!还有吗，除了这几句?

生：河汉清且浅，相去复几许也是!诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉清且浅，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。

师：河汉清且浅，是啊，让人有咫尺天涯之感!

师：噢!全文共十句，八句都已写到了相思了，那么开头迢迢牵牛星，皎皎河汉女这句含有相思吗?

生：也有啊!迢迢，遥远的样子。牛郎织女相隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。

师：迢迢、皎皎就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

师：看，这首诗，可以说用环境渲染，情感刻画，动作描摹这些手法达到了没有一句直写相思，却

生：句句写相思!(板书：环境渲染，动作描摹，情感刻画)

师：要达到这种不直写相思却句句含思的效果，在语言上定有它的独到之处，请同学们思考：这首诗在语言上最突出的特点是什么?

生：叠词的运用，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉。

师：很好!(多媒体展示，这几组叠词)谁能说出它们的作用?

生：叠词使得诗歌质朴清丽，情趣盎然，增强了节奏感。

师：很好，从总体上说的。还有吗?

生：叠词有音韵美，读起来朗朗上口，同时显得感情凄美，婉转缠绵。

师：这位同学也是提纲挈领地从总体上说出了叠词的作用，那么谁能分别具体说出叠词的作用?

生：比如脉脉，让人联想到织女脉脉哀婉的眼神，咫尺天涯不能共诉衷肠。

师：再如?

生：还有迢迢、皎皎让人想起星空浩瀚，相思之人远隔天涯。

师：很好!当然，还有纤纤让人联想到织女的柔弱，札札写出声音，环境单调，气氛凄凉，突出了织女内心的凄苦。

师：咫尺天涯，深情难诉。人人都说

生：相思苦啊!

师：是，相思苦啊!

5.朗读升华：赛读(展示幻灯片)

同学们，刚才已入情入境地研读了诗篇，接下来请你们根据所学的方法和诗中表达的情感，有感情地朗读这首诗，展示你们的学习成果。比一比，赛一赛，看看谁读得更好。

6.拓展训练

牛郎和织女的相思是如此之苦，他们最盼望的莫过于一见啊。假设我们此刻就是牛郎或织女，七夕前夜，牛郎、织女感慨万千。用第一人称描写牛郎或织女的心理活动。

推荐写得最好的，我们共同分享!(巡视，询问哪位同学写得好，同学推荐)

7.作业

(1)背诵全诗。

(2)想象牛郎织女相见时的场景，写一段描写当时场景的文字。

8.教师寄语

古人说腹有诗书气自华，希望大家在欣赏诗歌精练含蓄的语言的同时，运用你们新奇美妙的想象，冥想诗歌图画般美丽的意境，感悟诗人真挚动人的情感。在慢慢品味、细细咀嚼的同时，收获美丽的诗意，收获精彩的语言，收获或浅或深的感动，从而提升我们的人格魅力。

教学目标

知识与能力

了解《古诗十九首》,了解五言诗的特点。

过程与方法

体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。

情感态度与价值观

体会诗歌中的感情。

教学重难点

重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。

难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。

课时安排

教学准备

多媒体课件

教学过程

（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事

（二）出示教学目标。

（三）作品介绍，写作背景介绍。

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。

（四）了解五言诗。

（五）听示范朗读。

（六）全班读书，自学下列问题：

1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）

2分析诗中的叠字的作用。

3《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？

4本诗的创作目的是什么?(主旨)

（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）

（八）师生合作探究。

迢迢:写星空的距离，远

皎皎:写星的光辉，亮

纤纤:写手的形状，秀美

札札:写织机的声音，(织布繁忙)

盈盈:写水的形态，清且浅

脉脉:写人的神情，含情

诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。

抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

（九）小结诗歌鉴赏的方法:

1把握诗歌的特点。

2从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。

3反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。

4抓住关键字词或诗句，以点代面。

（十）当堂练习：（赏析《杳杳寒山道》）

1找出最能直接表现诗人情怀的两句。

2赏析诗中叠字艺术效果。

“朝朝不见日，岁岁不知春。”

叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。

（十一）课后作业：

1用鉴赏诗歌的一般方法自学《归园田居》。

2熟读成诵。

板书设计

迢迢牵牛星

外貌描写

动作描写

【教学目标】

1. 了解迢迢牵牛星的传说和故事背景。

2. 能够听懂并理解朗读版本的《迢迢牵牛星》。

3. 注重培养学生阅读、写作的能力，让学生学会如何用话语表达自己的思想和感情。

【教学重点】

1. 听懂并理解朗读版本的《迢迢牵牛星》。

2. 学会用话语表达自己的思想和感情。

【教学难点】

学会如何用话语表达自己的思想和感情。

【教学过程】

1、创设情境，介绍迢迢牵牛星的传说和故事背景。

2、让学生自我阅读课文，了解文章大意和主要人物。

3、朗读原文，让学生注意音节、语调、停顿等要素，感知语言的美和意境的凝聚。

4、让学生集体学习唐代诗人白居易的诗句：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”，了解其意义并能够念臻诗句。

5、提出问题，引导学生思考：为什么织女要将云雾当作纱线？为什么爷爷会悄悄送给牛郎一匹神马呢？这些问题旨在培养学生的阅读思维能力和表达能力。

6、在教师的引导下，分小组讨论上述问题，并就自己的总体感知、阅读心得和体验进行交流。

7、小组交流后，让每个小组的代表向全班汇报小组讨论的内容，并将学生的口语表达和思维能力进行评价和梳理。

【教学方法】

1. 朗读法

2. 讨论法

3. 观察法

4. 写作法

【教学评价】

1. 全面性评价

2. 倾向性评价

3. 综合性评价

一、教学目标：

1．体会《迢》诗的叠词妙用,

2．探究《迢》诗的意境。

二、重点难点：诗词的意境。

三、教学方式：鉴赏课形式

四、教学时数：一课时。

五、教学过程：

1.导入新课

A在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。那么为什么说“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日呢？因为这牵涉到一个美丽传说，大家知道吗？（对，是牛郎织女的故事）这是一个怎样的故事呢？

B提问学生

哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢？

故事：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。

老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。

这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，两人一见钟情。

幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。

鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。（找同学描述，说出大意即可，注意时间）

是的，牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。

那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。板书题目）

今天这堂课，我们就来共同学习这首诗。

2、正音练习

A朗读课文

我们来一起朗读《迢迢牵牛星》这首诗，注意要有感情，“迢迢牵牛星”预备起，好的，大家读得不错，不过开头部分似乎不太整齐，大家知道为什么吗？大家发现没有，这首诗的题目和开头一句完全一样，这是为什么呢？（可能有学生看了注解，有反应）对，我们先来看看课本注解1，明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》，像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首，题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样，但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍，这次记着从标题读起，以后读书也应养成这样的习惯，“迢迢牵牛星”预备起。

（在学生读书时，在黑板上写上“纤纤”，“脉脉”，重点指出，并根据前两此学生读书情况而增删）这个词怎样读呢？qian?还是xian呢，对，读xian,maimai还是momo呢？，读momo。

3、正文

现在给大家两分钟的时间阅读这首诗

B问题：

好，时间到

a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗？是在复述故事吗？还是写了某一部分?看看课本。

（生答）（老师给予提示：相见？相爱？分离？）很好，织女写的是离别后的情形。

b)我们知道牛郎织女被银河所阻隔，那么具体环境情况到底是如何呢？诗中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“迢迢”，遥远的样子，“皎皎”，明亮的样子，“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词，大家找找，这首诗共有多少个叠音词呢？对，共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。

（老师把这六个词标在黑板上，首先在迢迢后标上路远）

迢迢——路远环境

皎皎——星明亮描写

纤纤——手细织女

札札——织布声的

（不成章，零如雨）相思

盈盈——水清浅伤心的

脉脉——情之深原因

c)牛郎织女只能一年一度相会，那么在平时不能相见的时间里，牛郎织女各自都在干什么啊？把相关的语句找出来。

首先牛郎在干什么呢？有哪些描写吗？（生答）对，诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。

那么，织女呢？（织女平时都在做什么呢？）

哦，在织布，哪里看出来呢？很好，“纤纤擢素手，札札弄机杼。”（标上“纤纤”“札札”）织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”，哪里写织女哭呢？“泣涕零如雨”，这里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢，诸葛亮的《出师表》一文中最后一句写到“今当远离，临表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？对，都是眼泪的意思，织女哭得泪如雨下。

d)而且这位织女是终日“札札弄机杼”却织“不成章”，心灵手巧的织女一整天在织布却织不成布，还“泣涕如雨”呢？难免让人奇怪，引起读者的极大好奇？大家知道她哭的原因吗？

e)具体在哪里体现呢？是的，在最后的两句“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”原来啊，织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊，虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见，但割断不了的是有情人的无尽相思。河汉，就是指银河，古诗最后两句交代了织女伤心的原因。（板书：伤心的原因）

C串讲课文

刚刚我们从环境描写——织女的相思——伤心的原因对这首诗这首古诗内容进行了解，我给大家再把文章的大意串讲一次，看课本，

(一边是)遥远的牛郎，（一边是隔着银河的）灿烂的织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭纺织。

一整天都织不成布来，哭得泪落如雨下。

银河的水又清又浅，相隔的距离又有多远呢？

在又清又浅的银河两边，只能含情注视而不能互诉衷肠。

老师问：《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用?

诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，同时，还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美，既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。

D学生提问

针对这首诗的字词，大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚，可以提问，坐着就可以了（老师做解答，也可以找学生解答）

我们再把诗歌朗读一遍，可以试着看黑板板书试着背诵，“迢迢牵牛星”预备起。

不错，我看到不少同学能背诵了。好，这次合上课本，大家一起背诵。

很好，今天的课上到这里，下节课我们讲《短歌行》，会讲到曹操，大家做好预习。　　《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦，下面是小编带来的高一必修语文涉江采芙蓉教案设计2021，希望大家喜欢。

教学目标：

知识与能力目标：

1、了解《古诗十九首》的文学常识；有感情地朗读并背诵诗歌。

2、提高诗歌鉴赏的能力。

过程与方法目标：

把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义和诗歌的表现手法。

情感态度与价值观目标：

体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。

教学重点：反复吟咏，体会诗中的思想感情。

教学难点：抓住诗歌意象来解读诗歌，培养诗歌鉴赏能力。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

同学们，你们听过这样一句诗吗？“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。这首诗的最后一句有没有听过？“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。”一般我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。但是，最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。这是怎样的一种伤痛？今天让我们走进《涉江采芙蓉》，共同感受诗中挥之不去的思念与忧伤。

二、介绍文学常识

1、《古诗十九首》东汉末年文人作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”，用平浅质朴的文字表现深厚的感情，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思之情。梁萧统将之合收在《文选》中。

2、萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。

3、《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。

三、朗读诗歌，初步感知

1、学生自读一遍诗。

2、听范读一遍，跟读一遍，教师做朗读指导。

本文是一首五言诗，读的时候节奏是“二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。

3、下面来练习朗读，朗读时想象诗句的画面，感悟诗句的情感。

四、品读鉴赏

逐句解读鉴赏诗歌， 师生交流，讨论。

1、鉴赏第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

（1）这两句诗有哪些意象？

明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。

A、分析芙蓉意象：芙蓉就是莲花。

a、《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲代表的是高洁的君子之风。

b、李清照的《如梦令》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”荷花用来喻意境的静谧悠闲。

荷花给人以清幽、高洁之感，在很多情况下表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。为文章奠定了高洁、清幽的意境。

B、兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。

（2）描述了怎样的情景？我们猜测主人公的心情是怎样的？

明确：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造轻松欢快的氛围。

（3）表达了抒情主人公怎样的感情？

明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。对眼前美景充满爱恋。

（4）大家认为，这是一名男子，还是女子？

学生讨论后教师总结：盛夏的江南水边，主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。这应该是一名女子。

2、鉴赏第三、四句：采之欲遗谁？所思在远道。

（1）这位主人公赠送的对象是谁？

明确：远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。

（2）“远道”透露出什么信息？这个还能说是欢快吗？

明确：所思之人不在身边。情感是思念的，是失落的。

（3）之前作者为我们描绘的景象是什么景？可是抒发的是什么样的情？这叫什么艺术手法？

明确：以乐景写哀情。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

（4）从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？

明确：不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视江水想着家乡的妻子，都可以成立。

3、鉴赏第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。

（1）这两句里有哪些意象？包含着作者怎样的思想感情？

明确：旧乡、长路。浓浓的相思之情溢于言表。

（2）“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。

明确：“还顾”一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地往故乡的那个方向张望。“漫浩浩”一词读起来给人以路途绵延无尽的感觉。抒情主人公迷茫痛苦到极点。

（3）这两句，我们再看一下，到底是男子还是女子？

明确：按常理推算，一般离家远行的是男子。

4、赏第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。

注意：找诗眼，抓主旨；

（1）什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”。

明确：诗眼：指作品中点睛传神之笔。形式有两种：①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。

本诗的“诗眼”是“忧伤”。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

（2）这两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

（3）这两句觉得是男子还是女子呢？

明确：好像又皆有可能。

五、合作探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？

1、学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。

2、明确：（1）闺妇思远：女子思夫。理由：芙蓉，谐音双关，暗关“夫容”。所以，从这个角度看，我们感受到的是一个多情而忧伤的思妇的缠绵深情。

（2）游子思乡：旨在表现游子的苦闷、忧伤。

联系时代背景：东汉末年，一些中下层文人为了寻求出路，往往要离乡背井，外出游学或游宦。他们长时间远离家乡，过着坎坷辛苦的生活，那颗疲于奔波的心又怎能不对那美好的故乡无限怀想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。

女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，想象着所思的男子也在“还顾望旧乡”，这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这首诗的意味更加深刻。

3、引出从对面落笔——悬想的手法。

所谓“对面落笔”，又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。就是诗人在写人叙事时不从自己角度着笔，而从对方着笔，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。简单的说，就是明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤单想家，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 --王维《九月九日忆山东兄弟》

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ --杜甫《月夜》

邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 --白居易《邯郸冬至夜思家》

六、总结语：

《涉江采芙蓉》仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。

七、作业布置：

试着将诗歌改写为一篇500字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写。

八、板书：

涉江采芙蓉

《古诗十九首》

意象：芙蓉 兰泽 芳草

意境：清幽高洁

感情：爱恋——思念——迷茫——忧伤

手法：以乐景写哀 对面着笔

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