贾母的性格特点

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1、贾母的性格特点

　　贾母的性格特点范文第1篇 　　1、贾母是罪魁祸首 　　贾母是四大家族的领头人。在《红楼梦》里这个眉慈目善的老太太代表了封建家族的权威。虽然在林黛玉刚进贾府的时候贾母对她万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。　但她在为自己的孙子选媳妇的时候, 虽然知道宝玉和黛玉很要好,却毫不手软地把他们拆开。原因是黛玉自小体极怯弱，人也不如薛宝钗圆滑。贾母也多次提到, 如: “林丫头那孩子倒罢了, 只是心重些,所以身子就不大很结实了。”另外, 在为宝玉娶亲和黛玉出嫁的事情上, 她也内孙与外孙区别对待, 准备先给宝玉娶亲, 再让黛玉出嫁。也就是说, 在黛玉的终身大事上, 贾母终究把她当成一个外人。第三，圆滑机智的薛宝钗和清冷孤傲的林黛玉两个不管从性格还是家境一比较，贾母就知道了谁是她的孙媳妇人选。所以，这个万般疼爱林黛玉的贾母是造成林黛玉香消玉殒的直接罪人。她一手策划了林黛玉的悲剧命运。 　　2、王夫人王熙凤等人是帮凶 　　王夫人平素以善良宽容的面目出现，然而面对林黛玉她就不那么厚道了。 林黛玉和贾宝玉要在一起，王夫人肯定是举双手反对的。因为她有更好的媳妇人选——薛宝钗。薛宝钗很会做人，上上下下没有不喜欢她的；她又是王夫人亲妹妹的女儿，关系紧密，非同一般，背后还有四大家族中的薛王两家撑着，这一点绝对是林黛玉没法比的优势。而且王夫人也着实不喜欢林黛玉。　以王夫人对好女人的标准，林黛玉是绝对配不上的。她是这样骂晴雯的：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！”这话听起来，让人真为林黛玉冒冷汗，这不就是在骂林黛玉么？加上以前袭人对她说的要把宝玉搬出大观园的一番话，更让王夫人如梗在喉。当然王夫人达成己愿的一大障碍是贾母，后来贾母也很看好薛宝钗了，王夫人当然要全力配合。她有意把林黛玉推向了死亡的深渊。 　　王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。由于对上善于阿谀奉承，博得贾母欢心，独揽了贾府大权。她做为管家最清楚贾家在走向败落，而娶了宝钗那可就不同了，宝钗不仅能给贾家带来富贵，而且宝钗为人圆滑，轻易是不会和王熙凤做对的，此外，娶宝钗也是贾母的心意，所以王熙凤自然要逢迎贾母，想出了“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，体现了封建势力刽子手的“狠毒冷淡”。 　　3、林黛玉的性格特征是主观因素 　　贾母的性格特点范文第2篇 　　黛玉初进贾府，贾母对黛玉的态度，大家都看到了。那是“一把搂入怀中，心肝肉儿叫着大哭起来”。而且住处安排，别具深情。让宝玉暂住自己的套间暖阁，腾出碧纱橱给黛玉住。孙子和外孙女几乎享有等量齐观的地位。薛宝钗来后，这种状况格局也没有改变。到第二十二回，有了一点小情况。贾母突然拿出二十两银子，要给薛宝钗过十五岁的生日。王熙凤也不免感到意外。书中对此只交代一句：“谁想贾母自见宝钗来了，喜她稳重和平。”因此，过生日的理由不成问题。问题是生日宴席和观戏的时候，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。”结果，“贾母更加欢悦”。 　　虽然不能由此得出结论，认为贾母对宝钗的喜欢已经超过了黛玉，因为过生日此举也还有人情的分寸在里面，疏者近之、近者疏之，也是人情之常态；但如果说宝钗已经赢得了贾母的好感，应该是不争之事实。其实还隐含着另一层意思，即极度夸赞一个人的品行，意味着其人之容貌，在夸赞者眼里，可能弱于和她具有同等身份地位的人。贾母是太喜欢生得美貌的女孩子了。她深知黛玉的出众美貌。但古代优秀女子应该具备的“德、言、工、貌”的“四德”，前三“德”，黛玉明显弱于宝钗。黛玉诚然也善于“言”，但她的“言”尖刻有余，温润不足。不过截至第二十二回，贾母对黛钗的态度，还不能说已经有了明显的选择性的倾向。 　　关键是第二十三回，元妃为了不使“佳人落魄，花柳无颜”，于是发出特别指令，同意贾宝玉和众姊妹都搬进大观园居住。聪明的元春，竟有此“不智”的决定。结果使“花柳繁华”的大观园，顿时变成了宝黛爱情的乐园。原来两个人仅是朦朦胧胧，不知何似。现在可好，又是读《西厢》，又是“通戏语”，又是“春困”，又是“发幽情”，又是听“艳曲”，又是“警芳心”，又是写诗，又是“葬花”，不见苦闷，见了就吵架。而且旁若无人，说吵就吵。一直到二十八回，发生了一件大事。元妃从宫中送礼物，独宝钗和宝玉的一样多，黛玉仅仅和探春三姐妹一样。兹事体大。惹得宝黛又大吵了一次。元春此举不像是和贾母商量的结果，因此元春的态度并不等于贾母的态度。但如果说这件事对贾母毫无影响，鬼才会相信。 　　接着就是第二十九回“清虚观打醮”。打“三天平安醮”是元妃的主意，一百二十两银子也是元妃所出。谁想到凭空杀出一个张道士，见了贾母就要给宝玉提亲。贾母说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大再定吧。你可如今打听着，不管她根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”贾母这番话不可轻看。“和尚”云云，那是应付张道士的话，可不置论。但“模样性格”两条标准，可是老祖宗第一次当众透露。而且把“模样”放在前面，且重复了两次。怎么样？我说贾母特别喜欢容貌出众的女孩子，没有说错罢。 　　依本人多年读《红楼》的浅见，贾母和元春在宝玉婚姻问题上，事实上存在分歧。元春的礼物岂是随便送的？难道不相当于对宝钗的礼定吗？但贾母不以为然。“和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大再定吧。”这一席话，是不是也可以看作是贾母对元春“礼定”举动的一次答复呢？她显然中意宝钗的性格，这点和元春一样，但模样？可未敢必。以贾母老到而又敏锐的审美经验，她不会喜欢一张皮肤紧绷的大园白脸（书中说宝钗“脸若银盆”）。外孙女林黛玉的美貌贾母自然深知，但性格？她无法满意。所以，“等再大一大再定吧”，这就是贾母二十九回以前对宝玉婚姻的态度。 　　“当断不断，必受其乱。”元春的礼定和贾母的不定，终于酿出了一个接一个的大的事端。 　　一是清虚观打醮回来，由于张道士提亲的缘故，宝玉和黛玉大吵大闹，至于公开砸通灵宝玉。紫鹃、袭人卷入不算，贾母和王夫人也带着丫鬟一起赶赴大观园。书中说：“那贾母、王夫人进来，见宝玉也无言，林黛玉也无话，问起来又没为什么事。”大家想一想，此情此景，王夫人且不论，贾母还有什么看不明白的。最后宝玉被贾母带走，他外孙女林黛玉有何感受，他没有再管。二是王熙凤出面劝架，正看到宝玉拉着黛玉的手，她解读为“两个人倒在一处对赔不是”，并形容为“黄莺抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了。”要知道，凤姐这一串话可是当着老太太和满屋里的人讲的，“说的满屋里都笑起来”。宝黛也在，他们的窘境可想而知。三是宝钗当众打击宝玉和黛玉，凤姐添油加醋，弄得宝黛大下不来台。四是王夫人当着宝玉的面，打了金钏一个嘴巴，致使金钏投井自杀。五是宝玉第一次动手打袭人，踢了花姑娘一个窝心脚，痛的袭人不能吃东西。六是袭人在钗黛间作左右袒，致使湘云卷入，逼使宝玉奚落湘云。七是宝黛“诉肺腑”，许下惊天动地的爱情誓言。八是“不肖种种大承笞挞”，贾政对宝玉大打出手。 　　不能不认为，上述这些突如其来的事端，基本上都是宝黛爱情惹的祸。 　　贾母此时对宝黛爱情是什么态度？宝玉挨打后之后，第三十五回，贾母、王夫人、王熙凤、薛姨妈、薛宝钗等一大群人，都去看宝玉。大家说了很多轻松的话，自然为的是让宝玉开心。可是宝钗突然在一旁笑道：“我来了这么多年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去。”这样露骨的话当着贾母的面讲，如果我说多少有一点当面奉承讨好的意思，恐怕宝钗难以辞其咎。可是好话谁不喜欢听呵。宝钗当场便得到了回报。因为谈起谁会说话谁不会说话，宝玉提到了黛玉。但贾母说：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”没有提黛玉，但黛玉显然也在那“不如”的一边。这是真的由衷的称赞，不是虚应故事。但也还是就品德行事而言，并不等于最后选中了宝钗。 　　故事发展到第五十回，宝黛爱情和贾母的态度增添了新的变数。 　　原来大观园里来了一位真正让贾母喜欢得动心的人物——薛宝琴。她是薛蟠堂弟薛蝌的胞妹，年轻貌美，又有“国际背景”。贾宝玉好像是着了魔，说“老天老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上人来！”贾母喜欢得让宝琴跟她一处安寝。恰好下雪，贾母看到薛宝琴雪里折梅的样子，比画上还要好看。于是便细问宝琴的年庚八字和家境情况。薛姨妈看出贾母的心思，大约是要与宝玉求配，便吞吞吐吐地告诉贾母：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十亭走了有五六亭了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就去世了，他母亲又是痰症。”其实薛姨妈这番话隐含弦外之音。试想，薛宝琴许配给梅家的次年，梅公子的父亲就去世了，这不是说薛宝琴命硬克长辈吗？ 　　王熙凤既明白贾母的意思，也明白薛姨妈的意思。他听了贾母的话，说他心中也看准了两个人是一对，正要做媒呢。待听了薛姨妈的话，她说既然已有人家，就不必说了。尽管如此，凡经过贾母之口为宝玉谈婚论娶，在《红楼梦》中都是不能小看的事情。上一次张道士为宝玉提亲，贾母提出选择亲事的两条标准，在大观园中引起多少波澜。这次贾母的举动，当场先就吓慌了薛姨妈，说话已经语无伦次。直接告诉贾母薛宝琴已经有人家了，何等简单明白，偏要说上一箩筐话。说到最后，我们也不知道梅翰林是谁，籍贯地望，人品学问，一概不知。说不定压根儿就没（梅）有这么个翰林，是薛姨妈顺口胡编的也不一定，她生怕宝琴夺了他们家业根基的唯一依靠宝钗的席。 　　这一次贾母的“见异思迁”，我们可以肯定地说，这位老祖宗既没有选中黛玉，也没有选中宝钗。但在开始很长一段时间，贾母的属意其实是黛玉。这可以从王熙凤的态度上看出其中的玄机。凤姐不愧为贾母的一快晴雨表。第二十五回，凤姐对黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”虽说是玩笑话，其潜在的倾向不言自明。而当贾母的态度有所变化之后，她就不轻易在这个敏感的问题上表态了。但以我的理解，她对宝钗的容貌并非能够完全认可。你看她评价晴雯：“若论这些丫头们，都没晴雯生得好。”而王夫人对晴雯的印象：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹……”这些地方，颇能反衬出黛玉的美貌类型，以及王熙凤对女性容貌的审美取向。 　　但是到了第五十四回，贾母的一个罕见的举动，让我们似乎看到了一些端倪。那就是贾母对才子佳人小说所作的猛烈抨击。时间是正月十五，场景是荣府的家宴。女先儿说书，刚介绍了《凤求鸾》的梗概，贾母就大肆批评起来—— 　　这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还是说佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？ 　　贾母的性格特点范文第3篇 　　一、环境描写，突出门第概况 　　典型环境是典型人物赖以生存和发展的现实基础。小说通过对贾府门第、房舍、陈设和人物生活等的描绘，让读者初步认识了封建贵族。 　　首先，整体上从贾府的宅院看。贾府气势恢宏，位于街市繁华人烟阜盛之地。小说借黛玉之眼，写宁、荣二府相隔不远，都是三间“兽头”大门，两边蹲着两个“石狮子”，门上是有“敕造”字样的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。 　　其次，局部上再从贾府的住处安排看。这里等级森严，住宅讲究。我们先看贾母大院。贾母住处为“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”。房屋装饰别致，显示出“老祖宗”的闲适。再看大舅、二舅居处。大舅贾赦院落，房屋是从荣府中花园“隔断过来的”“悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。”此处作者对环境描写采取略写，与二舅居处大相径庭。最后看二舅贾政院落。往东，“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。林黛玉才知道这才是正经正内室，原来大舅贾赦虽是荣府的长子却并不当家。二舅正房由“一条大甬路”直通大门，这是便于车轿出入。雍容华贵的房屋与雄阔的大门相配，显示了贾府的门第之高与权位之重。小说重点描述了“荣禧堂”一匾、一画、一联。总之，荣禧堂的摆设，都是贾府权力地位的象征。尤其是匾上“敕造”二字为皇上御笔赐封，可见贾府荣华富贵的来源和社会地位的高贵。 　　二、人物出场，讲究细节描写 　　小说以刻画人物形象为中心，从“林黛玉进贾府”后所见所闻的重要人物亮相时的细节中，不难探究出人物的身份、地位、性格、爱好，和人物之间的人际关系等。 　　1.黛玉见贾母。着重描写了黛玉和贾母的对话细节。吃饭时贾母安排黛玉坐在身边，饭后询问黛玉念何书。黛玉回答“只刚念了《四书》”。黛玉也问迎春姊妹们读何书，贾母道：“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”作者描写贾母用“不过”和“不是”两个否定词语，分明对黛玉流露出赞许之意。这是贾母看到外孙女如此伶俐乖巧，爱怜不尽的细节描写。 　　2.熙凤见黛玉。着重描写熙凤的性格。未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客！”王熙凤在贾府中的特殊地位，使得她的性格张狂放肆，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！……”她拉着黛玉的手问长问短，一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和权势;一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切，讨好贾母。 　　3.宝玉见黛玉。作者采用了正面描写与侧面描写相结合的手法。表面上重点描写宝玉，实质借宝玉之眼写黛玉。小说借宝玉之目展现了黛玉的“清丽高雅，聪慧灵秀”，以宝玉之眼完黛玉之“神”。写其“弱柳扶风”的身姿就显其脱俗飘逸，“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻。同时，借黛玉之眼也对宝玉的“惫懒”“懵懂”顽童性格的描写初见端倪。 　　三、座次安排，尽显尊卑有别 　　尊卑有序与繁文缛节，在这一回中有目共睹。 　　1.面见两个母舅时。重点写黛玉见二舅。写到“嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只见东边椅子上坐了”;因贾政不在，王夫人便在“东廊三间小正房内”招见黛玉，又一番陈设描写后，又写黛玉度其位次一番，才方挨王夫人坐了”。这个情节细致地描写了贾府内室的座次安排，表面上看似礼节谦恭，实质让人联想到古时官场座次尊卑有别，十分严格。尊居上位，卑处下位。这展示了封建剥削阶级豪华奢侈的生活和封建贵族家庭繁多复杂的等级礼规。 　　贾母的性格特点范文第4篇 　　关键词：刘姥姥　形象　荣国府　圆滑世故　天赋　意义 　　在《红楼梦》这部文学巨著中刘姥姥只是一个“千里之外，芥豆之微，小小一个人家”的小人物，但作者却将其塑造成为一个生动、饱满的人物形象，并在她身上寄寓了自己的“济穷扶困”的救世思想，赋予了“藏精于拙”的形象。刘姥姥不仅是一个结构性人物，而且是一个寓有深意的典型形象，实在是一个塑造得非常成功的艺术形象。尽管刘姥姥在整部《红楼梦》中所占篇幅不多，但其复杂的形象特征及其所具有的典型意义使其在整部《红楼梦》970多人中脱颖而出，给人留下了深刻的印象。 　　一、刘姥姥的形象分析 　　刘姥姥有着鲜明的形象特征，既有作为中国普通老百姓身上低俗的一面，更有老百姓乐观进取、善良、有恩必报的美好品德，作者以刘姥姥三进荣国府展现了她丰富而又生动的形象特征。 　　一进荣国府，是在真正困难时。这位农村老妪代替她堂堂七尺的女婿狗儿，敢于为一家人的生存而斗争，积极寻找对策并付诸行动，初步展现了一个面对生活上的困难迎难而上、积极进取、有责任心的农村女性形象。 　　二进入荣国府，是刘姥姥为报恩，却也巧合地认识了贾母，自此有了“两宴大观园”，“醉卧怡红院”等精彩片段。这一系列过程一方面体现了她藏精于拙、圆滑世故、插科打诨的性格特点，另一方面也体现了她头脑灵活、风趣爽快、善于逢迎又不失质朴的普通百姓本色。 　　三进荣国府，是刘姥姥谨记滴水之恩毅然接受凤姐的嘱托，救出了王熙凤被狼舅奸兄卖作使唤女人的女儿巧姐儿，展示了刘姥姥为人外朴实而内精明，又有侠义之风，彰显了她性格中善良、诚信、侠义和有恩必报的美好品质。 　　二、二进荣国府，畅游大观园前后的喜剧情景 　　刘姥姥二进荣国府是带着自家的瓜果菜蔬来感谢贾府上次的帮助的，目的单纯，体现了她作为中国普通老百姓与生俱来的善良的忠厚本色和感恩精神。而就在刘姥姥二进荣国府时正赶上贾母要找个积古的老人家说话，于是刘姥姥在贾府留了下来。初见贾母刘姥姥道了句：“请老寿星安。”如此称呼正迎合了富贵人家渴望长寿的心理，刘姥姥深谙此道，称贾母“老寿星”，赢得了贾母的欢心，表现了刘姥姥聪明机智的性格特点。在史太君宴大观园时，刘姥姥甘做“女篾片”，深谙大观园众人心理，并投其所好，在饭桌上以幽默风趣的乡土俚语和出人预料的可笑举止，引发了一幅经典群笑图，博得了贾府上下的喜欢。刘姥姥以自己最率真的语言和行为博得了贾府诸人酣畅淋漓的一笑，与人快乐于己快乐，展示了她性格中乐观向上的一面。“刘姥姥为迎合贾母等人的心理而做出了许多滑稽可笑的行为，体现的是乡下老妪最本真的一面，她有着高超的交际本领和表演天赋以及敏捷的思维反应能力。”此语乃是对刘姥姥性格恰到好处的总结。 　　贾母的性格特点范文第5篇 　　关键词：《红楼梦》 王熙凤 说话艺术 赏析 　　在我国传统学者的思维模式当中，会把语言的表达和思维内容看成是一个整体，而单纯对语言的分析却少之又少。所以在中国，重内容而轻形式是很多学者都存在的一个普遍问题。很多学者在对《红楼梦》中人物的语言进行分析的过程中，都是从语言的描法和用词上进行分析，很少从人物语言的逻辑性方面进行合理的赏析。但是，在人类的语言当中，逻辑推理成分是必不可少的，但是我们通常都把这一点忽视掉了。如果光从文字的表面来分析人物的语言，这肯定是缺乏说服力的。所以我们要把语言的表面描述和逻辑思维相结合，只有这样才能够真正地了解人物的特性和语言的技巧。下面我们就对《红楼梦》中王熙凤的语言进行深入的分析。 　　一、王熙凤反驳规劝的说话艺术赏析 　　在《红楼梦》的第五十二回当中，有一段王熙凤与贾母的对话，书中这样描写：王熙凤对贾母说道：这话老祖宗说差了，是人都说太伶俐聪明，怕活不长。是人都说得，人人都信，独老祖宗不当说，不当信。老祖宗只有聪明伶俐过我十倍的，怎么如今这样福寿双全的？只怕我明儿还胜老祖宗一倍呢！我活一千岁后，等老祖宗归了西，我才死呢。贾母回应王熙凤道：众人都死了，但剩下咱们两个老妖精有什么意思。说的众人都笑了。 　　这段对王熙凤语言的描写当中，凤姐在语言表面是表达自己可以活得很久，其实是对贾母的一个赞扬，她从侧面称赞贾母是聪明伶俐福寿两全之人。而老人最喜欢的也就是谈论福寿的内容，贾母同样也希望自己能够长命百岁，所以王熙凤抓住了贾母的心里，在这段对话当中，王熙凤采取了一个很巧妙的表述方法，讨得了贾母的欢心。 　　在王熙凤的语言当中，还采用了反驳的方式来贾母所说的聪明伶俐不是一件好事这个观点。她用贾母就是因为聪明伶俐才使得现在能够得到福寿两全的观点来证明聪明伶俐并不是一件坏事。我们经过仔细的品味和推敲可以发现王熙凤的语言当中有很多高明之处，首先，王熙凤并没有直接贾母的观点，在她的话语当中，认为贾母说的话是很有道理的，然后她又说出了自己的观点，这样的反驳就会更加委婉，更能够被贾母所接受。其次，王熙凤提出自己的观点的真正用意并不是为了反对贾母的观点，在她的语言中，更多的是称赞贾母聪明伶俐和福禄两全。所以到最后，贾母并没有生气，反而通过接下来的话语我们可以看出，贾母也同意了王熙凤的说法。 　　二、王熙凤俗语引用的说话艺术赏析 　　根据学者的统计，在《红楼梦》中王熙凤的话语当中共用到了将近五十次的俗语。而作者曹雪芹在写作的过程当中通常也会在人物的对话中加上“俗语云”、“古人云”、“自古道”等这样的词汇。在整部《红楼梦》当中，曹雪芹较多地使用了成语、谚语、古诗古词、歇后语等，在这其中谚语、古诗古词和歇后语的使用频率较多。 　　在王熙凤的语言当中，很多地方都引用了俗语。所以很多学者在对王熙凤的语言进行分析时，认为她的语言当中最大的特点就是大俗。王熙凤语言当中所引用的俗语、谚语、歇后语都能体现人物的性格。让读者读到对话就能够想到人物，从而加深了读者对王熙凤的印象。但是很多学者都是只从人物语言的美感和修辞手法中，对人物的语言进行分析，忽视了人物语言当中存在的逻辑性。在王熙凤的语言中所使用的四十多条谚语和俗语主要的用途是用来增加自己语言的说服力的。在语言交流的过程当中，语言当中使用谚语和俗语很多时候不仅仅是为了增加修辞，更多是起到了说服论证的功能。也就是为了增加自身语言的感染力，能够使自己的语言更具有说服力。人物语言当中的很多俗语都是在人们日常生活当中长期实践而形成的，在人们的对话当中会经常被用到。王熙凤在说这些俗语时，不仅仅能够增加她语言的说服力，而且很大程度上能够凸显人物活泼幽默风趣的性格。在王熙凤所说的俗语当中，很多都是具有比喻的意义的。下面我们将举几个例子进行分析： 　　“人家给个棒槌，我就拿着认作针”王熙凤的这句话是用来比喻如果一个人没有心眼，就会比较容易吃亏。 　　“没吃过猪肉也见过猪跑”王熙凤的这句话是用来比喻某些事情自己虽然没有亲身经历和实践过，但是也是见识过的。 　　“癞狗扶不上墙”王熙凤的这句话是用来比喻人内在品质不行，即使依靠别人的帮助也是不会有什么大的作为的。 　　在这些语句当中，都是借俗语来比喻人或物。在比喻的过程当中，采用了归纳的方法，把不相关的人或事物联系起来归纳为一类，这两个事物之间存在相似之处，从而更能够使人们信服。在王熙凤话语中所用到的俗语，很多时候都是为了来论证自己的看法。例如在“判决狱平儿行权”一回当中，王熙凤说了一句俗语“苍蝇不报无缝的蛋”，因为王熙凤对待下人一向苛刻，即使在自己生病时候也是这样的。在这一回当中，即使事件已经调查得很清楚，五儿没有偷窃茯苓霜，而是彩云偷偷地拿给了赵姨娘。平儿建议得饶人处且饶人，希望能够平息这场纷争。但是王熙凤反对这样做，她认为平儿处理这件事情太过于宽大处理了。所以王熙凤就用“苍蝇不报无缝的蛋”这句话来表明自己的态度，旨在说明如果她没有做，别人也不会去专门冤枉她。在这句话中暗喻，即使五儿没有偷，但是她之前已经有迹象，所以才会怀疑她。王熙凤主张要把太太屋里的下人都叫来严加审问，只有这样他们才会招供。 　　在《红楼梦》第十六回中，贾珍要贾蔷到姑苏去办事，而贾琏害怕贾蔷办事不利，这时王熙凤就对贾琏说道，贾蔷也这么大了，“没吃过猪肉也见过猪跑”，贾珍让他去也不是真的去讲价钱去的。在这里，王熙凤所引用的这句俗语主要是指贾蔷虽然没有经验，但是也见过别人如何去处理事情的，所以他应该还是可以办好的。她以这种方式说服了贾琏，最终贾琏同意了贾蔷去姑苏办事。 　　在《红楼梦》中，王熙凤类似于这样的俗语还有很多，例如“没家亲引不出外鬼来”、“鸡儿吃了过年粮”、“擒贼先擒王”等等。这些俗语都极大地论证了王熙凤的观点。在《红楼梦》当中，不仅仅是王熙凤经常用俗语来说服他人，在贾宝玉因为贾迎春在孙家受到欺凌而难过时，王夫人就用“嫁出去的女儿泼出去的水”来说服贾宝玉。而秦可卿也用了很多俗语例如“月满则亏、水满则溢”、“登高必跌重”、“树倒猢狲散”这些语句来劝说王熙凤，让她使家族能够发展得更为长远。在《红楼梦》中，对俗语的使用时为了增加自身语言的说服力的。在这其中，王熙凤语言中所用到的俗语更具有特色。 　　三、王熙凤类比的说话艺术赏析 　　在王熙凤的语言当中，还有很多地方通过类比论证的方式来支持自己所主张的观点。例如在《红楼梦》第三十八回当中，王熙凤说了这样一句话“那是要活不得，如今这么大福科教谁享呢！可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使碰出那个坑来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是个坑，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了”，在这里王熙凤用了一个类比的方式来证明贾母和福禄寿星是有着相同之处的。而贾母作为一个老人，听到自己能够健康、长寿、富贵都会很高兴。所以，贾母对王熙凤就会更加地喜爱。王熙凤也通过这个类比论证达到了讨好贾母的目的。 　　通过对《红楼梦》中王熙凤的语言进行分析，可见在王熙凤的话语当中存在很强的逻辑论证能力。王熙凤通过不同的论证方式，使自己的主张能够被他人所接受。这样既能够达到说服的目的，又能够不伤害人的感情。更易于被他人所接受，这也是王熙凤说话艺术最主要的体现。 　　参考文献：

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