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本文导读目录:

1、那些有趣的民俗你知道吗?山西民俗大盘点

2、昌叔说民俗|“人间烟火”那些事儿

3、🥳旧时超有趣的民俗风情集锦,你见过哪些?

  中华民族上下五千年文明的积淀,中国五十六个民族的多民族共荣,造就了许多数不清的传统民俗,像是精致的剪纸,洪亮的民歌、好听的戏曲和好看的秧歌等等,一直从我们中国古代流传至今,可谓是源远流长。接下来山东省山西商会就为您介绍一下好玩有趣的山西十大民俗。   剪纸   民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术,剪纸就是这样一种扎根民众之间,与人民生活紧密关联,为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传,年深月久,逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。   社火   山西民间社火是中国传统大年,也就是农历春节期间的民间自演自娱活动,其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。社,即土地神;火为火祖,是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并且年年岁岁流传至今。   锣鼓   威风锣鼓是古老的传统民间艺术形式,这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有4000多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美,蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力,是中国鼓乐的经典,具有形态、音响、乐曲、表演四方面的美学特征。在历史的发展中,吸取不同时代鼓乐艺术的精华,终于发展成为我们今天看到的气势磅礴,慷慨激昂,粗犷豪放,威武雄壮的“天下第一鼓”。   民歌   我国民歌有着悠久的传统,远在原始社会里,我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。而我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》,大都是产生在山西地区的古老民歌。   戏曲   山西是中国戏曲的摇篮。元曲四大家之中三人都是山西人:《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。山西至今还保存有赛社也要唱戏,宗祠祭祖要唱戏,天旱祈雨也要唱戏,消灾免病、晚年得子等等。还要唱“还愿”戏。   围画   围画,在我国北方较流行,作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式,是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布,其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。炕围画历史悠久,绚丽多彩,影响深远。2008年,入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。   刺绣   古代称之为针绣,是用绣针引彩线,将设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作,故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一,中国的手工刺绣工艺,已经有2000多年历史了。据《尚书》载,远在4000多年前的章服制度,就规定“衣画而裳绣”。   年画   平阳木版年画是山西省的传统民俗工艺品。起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市),自宋、金到明代、清代年间,流传甚广。宋代,自毕升发明活字排版印刷后,中国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时,金人以汴梁掳迁至平阳去的刻工与书版作为基础,使这一带的印刷业得到发展。平阳,成为金代雕版印刷的中心。   面塑   山西民间面塑源于先秦,而成型于汉代的中国节日风俗,是人类认识自然和征服自然的积淀物。春节是人们对物候历法认识上的一个关键节日,所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重,精美的面塑随着人们的心理需求应运而生,并成为节日的一种重要表现形式。   祁太秧歌   祁太秧歌是一种山西省晋中市祁县、太谷县以及周边县市的民间戏曲艺术。属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材,以优美的曲调和表演形式,真实地反映人民生活。因此,深受广大人民的喜爱。  说说“人间烟火”的那些事儿   ——“人间烟火”的那些事儿   剑阁闻铃骆玉笙 - 歌曲合辑   爆竹声中一岁除,日日花开日日新,大家好,我是浏阳花炮连锁的昌叔。   爆竹声中皆故事,生活处处有学问。人间烟火有味道,笑谈古今“谁知道”。今儿起,每周三,昌叔陪大家侃侃俗世文化,说说俗世掌故,笑谈俗世故事……   世事洞明皆学问,人情练达即文章,其实啊,昌叔给大家说民俗故事,不是那么容易的事儿,因为故事外才是能耐,它里边要有思,有讲,有评,有论,又让大家伙轻松愉快。水平有限,所以姑妄言之,姑妄听之。   欢迎大家伙把想侃的俗语、掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。   也不知最近隔壁老王咋了,天天来昌叔这儿串门儿,这不,昨个儿又来了。   老王说啊,自打有了昌叔民俗故事会,他过年过节就给孩子们说民俗故事,现在啊,孩子们和他的交流越来越多了,啥事儿都来和他商量。孩子们问他,咱民俗活动许多都离不开烟花,像祭祖师爷呐,祭神驱邪呐,庆典祭祀呐,许愿纪念呐……为啥咱中华民族这么喜爱烟花呢?   昌叔问老王:“如果你家办个喜事啥的,过年过节啥的,不放烟花爆竹,你能接受吗?如果一年到头,你家一个烟花爆竹都不放,你能接受吗?”   老王认真地想了想,严肃地摇了摇头:“这么一说,确实不能接受。”   昌叔说:“可不是嘛,那老王你,又是为什么对烟花这么不能割舍呢?为什么这么喜爱烟花呢?”   老王说:“爱,是不需要理由的。”   昌叔说:“一个人的爱是可以不需要理由,但是世人都爱就必然不是无缘无故的,尤其像烟花这个民俗玩意儿,从诞生至今已有千年历史,大家伙儿还这么爱它,说明它身上有许多特质跟咱中华民族骨子里的喜好是吻合的。”   老王说:“甚是有理!愿闻其详!”   昌叔说:“好!今个儿,咱就唠唠这‘人间烟火’那些事儿。”   昌叔说:“话说‘烟花’为什么能这么红呐?昌叔觉着是始于颜值,爱于才艺,陷于内涵,忠于文化。为什么呐,咱先一起来瞧瞧‘烟花’的颜值。   经常买烟花的朋友不难发现,咱浏阳花炮的包装,可说是细腻精致,设计感强,色彩缤纷,形态各异,让人爱不释手。许多放完的烟花都让人想把包装盒拿回家当摆件。   接着,咱们再来看看‘烟花’的才艺展示,旋转类,喷花类,旋转升空类,火箭类,吐珠类,烟雾类,造型玩具类,线香类,摩擦炮类,礼花弹类,音乐烟花等,天上飞的,地上跑的,水上漂的……可以说是应有尽有,变化万千,让人叹为观止。每次登场都可以收获欢呼声和掌声。   哪怕是生活在水泥混凝土森林里,每天都接受着高新科技提供的各种感官刺激的我们,每当看到那‘人间烟火’也会停下脚步。面对它那种瞬息万变,难以捉摸的舞姿,也会驻足观赏,心里依然隐约会相信,天上人间那些个传说。”   想必您要说:“昌叔昌叔,这些我们都知道,你说说我们不知道的呗,你说‘陷于内涵’,你倒是说说看,烟火有什么内涵呀。”   昌叔说:“昌叔可给您说嘞,烟花不仅仅是有内涵,而且有着丰富深厚的内涵哟。不然,咋能受到咱中华民族的宠爱呢?   您要想想,咱中华民族可是有着上下五千年的历史,是个历史悠久文化深厚的民族,所以咱中华民族可不是肤浅的民族,一点点内涵是不可能让咱中华民族喜爱的。   您别瞧着,放烟花的过程很简单,只需要放在地上,点燃后,便可以燃放。可这个简单的过程正是以‘大道至简’的智慧展现了咱中华文化和哲学智慧的精髓——儒释道。”   您一定要说了:“昌叔,昌叔,烟花为什么还能展现儒释道思想啊,这听着新鲜,你快说说。”   昌叔说:“您别这么着急,且听昌叔给您说。话说,咱中国传统文化讲究‘天人合一,天人感应,顺天而行。’您瞧瞧,放烟花这个简单的过程是不是都做到了。咱再说说它为什么能做到。   首先,咱看看烟花的背景,可以说是血统正宗,一脉相承,生生不息!您瞧瞧,不管世界各地举办大型盛事,奥运时放烟花放得有多欢多热闹,但是地球人都知道‘烟花爆竹’是诞生于咱华夏大地,由咱中国人发明,关于这个呢,看过前边儿昌叔讲的‘烟花的起源’的朋友们就很熟悉喽,这里就不多说了。   接着,咱再看看烟花是怎么‘处世’的。您瞧,无论任何庆典节日,祭祀活动,不管是开幕,中场还是压轴,烟花从来不唱主角,它永远担任最佳配角。   而且,您发现没,它每次闪亮登场的时候都来得‘刚刚好’,正当大家翘首以待时,它就‘刚刚好’来了,给人带来无限惊喜和满足,然后它‘刚刚好’又在大家意犹未尽的时候‘刚刚好’悄然离场,给大家带来无尽的思绪和遐想。   这个‘处世风格’是啥呀?对喽,就是大家熟悉的咱儒家的‘中庸之道’。您品品,是不是它永远就那么‘刚刚好’,对‘度之把握’,‘平衡点之把握’简直绝了。”   您又要说了:“昌叔,被你这么一说,还真是这么回事,那你倒是说说烟花跟道家又有什么关系呢?”   昌叔说:“道家讲究什么呐?讲究‘道法自然’,什么是道法自然呢,就是太极。什么是太极呢?太极生万物,太极生两仪,阴阳互动,谓之太极。也就是说啊,太极就是阴阳。所以常说‘一阴一阳之谓道。’   那什么是阴阳呢,咱道家认为,天是阳,天很刚健,能生万物,地是阴,是配合的,成万物。还有大家熟悉的光是阳,暗是阴。   您瞧瞧,烟花没有点燃时,它是阴,点燃后它就是阳。再瞧瞧,烟花都是在地上点燃,点燃后就在天上绽放。而且烟花在绽放时是时闪时暗,光和暗交织交错,不断交替,有和谐合作,最妙的是,它还需要借助人来点燃。   您瞧瞧,是不是,阴阳互动,阴阳合一,天地人合一,大道至简,它都做到了。您再仔细观察烟花,它燃放时,飞到天上,不需要借助语言,肢体接触,却能触动我们的情绪,心灵。是不是我们就在那刹那感受到天人感应。您说烟花是不是很妙啊。”   您又想急着问了:“昌叔,那你倒是说说烟花跟释家(佛家)又有什么关系。”   昌叔说:“释家讲究什么呢?‘慈悲,奉献,利他,觉悟。’   您瞧瞧烟花的缘起,祖师爷创造烟花之时发心向善,是为了驱除邪祟瘟疫,驱除山魈,年兽。您瞧,烟花一旦点燃,它就燃烧自己,照亮世界,将真善美留给世间后,它也就燃烧殆尽,归于沉寂。因此烟花的善根,善意,善行很容易影响人的情绪,让人不由地感动,震撼,铭记,充满美好的向往。   您回忆一下,咱放烟花时总是很自然怀揣着非常良好的愿望,从古至今,你从没听过有谁是为了诅咒或者仇恨去放烟花的吧。   综上所述,烟花这个咱中华民俗的玩意儿,从诞生起,在咱老祖宗心里,它就是个又有貌又有才,又善良,又有智慧,又有灵气,又是根正苗红的玩意儿,认为这样完美的玩意儿,本应只该天上有,人间那得几回闻,才会说‘人间烟火味,最抚凡人心’。这也是从烟花诞生起,从宫廷到民间,古之圣人,帝王将相,文人墨客,民间百姓都这么宠爱它的原因。   现在,我说大家伙,您们知道,在咱中华民俗活动中,祭神驱邪,纪念祖师爷,纪念特殊日子,节日庆典,祭祖尽孝,欢愉盛事这些个活动中,为什么都会有放烟花爆竹这个仪式了吧。”   过节了,昌叔要放烟花去了,今个儿就给大家伙儿唠到这儿。下周三,昌叔继续给大家伙唠咱有趣中华民俗那些事儿。   撰文 | 周君君   责编 | 李思源   编辑 | 刘雨涵   //   下期   昌叔讲民俗故事会第二十回   爆竹声中皆故事,生活处处有学问,人间烟火有味道,谈笑古今“谁知道”。   每周三,昌叔陪大家侃侃俗世文化,说说俗世掌故,聊聊俗世故事,昌叔会给大家伙说说故事里的事,也会唠唠故事外的事,姑妄言之,姑妄听之,就图大家乐乐。   下一期,昌叔跟大家继续说说“知道又不知道”的那些事儿之什么主题呢?昌叔先卖个关子,且听下回分解,列位记得每周三,咱们继续约。   ……敬请期待   【未完待续】   扫描二维码关注,每周三看昌叔讲故事  🎈中国自古就有“入国问禁,入乡随俗”的民间传统,民间风俗是最贴近身心和生活、并世世代代锤炼和传承的文化传统,中国风俗大部分沿袭了数百至上千年,尽显古代中国的物质及精神生活面貌。   🍃旧时人们的生活多姿多彩,有千种模样、万般风情。物换星移,时过境迁,许多民俗活动不复存在或趋于消亡。   🎨以上图绘的作者为蒋彝。他是饮誉世界的艺术家、散文家和诗人。这些饶有趣味的插图,栩栩如生,能让读者直观感受到年个年代的生活场景和社会情态。
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原文地址:http://www.bbwdc.cn/post/15442.html发布于:2026-02-02